＜やしの実大学in与那国＞

２月22日、中学生も巻き込んだ与那国の自衛隊配備を問う問う住民投票が行われ、６３２対４４５の賛成多数という結果になった。

笹川太平洋島嶼国基金は、島と島を結ぶというテーマで、亜熱帯の八重山諸島、奄美大島と太平洋島嶼国の交流事業を長年行ってきた。その一つが「やしの実大学」である。

1999年には与那国でこの「やしの実大学」を実施。ここには当時の笹川陽平運営委員長に参加いただいた。これがあったから、笹川会長は小渕総理に自信をもって第２回島サミットの沖縄開催を助言されたのではないか、と想像している。

国境の島。与那国は、離島、八重山諸島の中のそのまた離島。
人口減少、医療問題、高校がなく親の負担が大きい事。多くの課題を抱えている。


＜海底通信ケーブルは誰のため？＞
通信環境が整えば、産業だけでなく、教育医療の改善も望める。
しかし、当時通信ケーブルは西表島まで。人口1500人の与那国は見捨てられた。
ところが、自衛隊配備の話がまとまる中で与那国にもケーブルが繋がる事となった。

「16年度に光ケーブル　与那国」
2014年12月13日　八重山毎日
http://www.y-mainichi.co.jp/news/26423/

通信ケーブル設置は自衛隊が必要だからであって、これに島民が恩恵に浴するという、まさにミクロネシアのクアジェリンーグアムを結ぶ海底通信ケーブルと同じ話である。
たった1500人の国民には使えない税金も、国の安全保障のためにはいくらでも拠出できる、というのが現実なのであろう。


＜自衛隊による植民＞
1500人の島に200人の自衛隊とその家族が移住するという。
今矢内原先生の植民地政策の本を読んでいるが、この比率からすれば、自衛隊活動以外に島の経済、文化活動にも関わって来ることになり、まさに「植民活動」の範囲に入るであろう。
（「植民」と聞いて西洋の侵略、搾取を想像してしまうと思いますが、「植民」は一つの社会現象なのです。興味のある方は矢内原全集の１−５巻を。）

文化は離島に行けば行く程、濃くなるのである。これは太平洋島嶼国でも共通。
与那国の文化、歴史は八重山諸島のどの離島よりも濃い。きっと自衛隊員とその家族は与那国の文化の影響を多く受けるであろう。正直羨ましい。
そして、これもユニバーサルな傾向であるが、離島に行けば行くほど美男、美女が多いのである。
与那国の美女は得に有名。
「植民」した自衛隊員やその家族が、与那国に家族を持つ可能性も否定できない。

ただ残念なのは、以前は台湾漁民が勝手に島に上がって、与那国にしかない薬草を刈ったり、どなんを買い求めたりしたのだそうだが、そんな長閑な違法入国、国境交流はもうできなくなるであろう事だ。


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地元紙の「やいま」が健在だ。嬉しい。
http://jaima.net/

昨年琉球大学の学長に就任された大城肇学長の第一弾の事業が琉球大学サテライトキャンパス。
文科省の補助金を得て、那覇、宮古島、石垣島の３カ所にサテライトキャンパスが設置された。

プレス発表資料によると自治体職員の政策形成能力強化や学び直しの機会拡充を提供し、大学と地域が結びついた学びのコミュニティモデルを提供する、とある。

そのプログラムも魅力的だ。
「海洋の科学』という15回の講座もある。講師は海洋地球物理学の松本剛教授。
週一回、19時40分から１時間半の授業で、社会人も参加できる。

３日間の講座でジオガイド認定試験を最終日に設定した、座学、野外巡検、ガイド実習を組み合わせた講座もある。

多くの離島を抱える沖縄。
1950年に設置された琉球大学。その65年の歴史の中で初めて離島を対象とした事業である。
これも離島の離島、鳩間島出身の大城肇学長の視点だからこそであろう。

このサテライトキャンパス、今後も増やしていく予定だそうだ。

プレス資料
http://www.u-ryukyu.ac.jp/univ_info/announcement/data/press2014032801.pdf

先のブログでご紹介した通り、10月27,28日と琉球大学主催「島と海」のシンポジウムに参加する機会をいただきました。
参加というのはコンセプト作りから、参加者の選定、しかも自分の発表までも含み、結構大変な作業になりましたが、海洋政策研究財団の寺島常務のご指導をいただきつつ、勉強させていただく貴重な機会でした。

琉球大学の大城肇教授とは、笹川太平洋島嶼国基金が90年代半ばに開始した、八重山、宮古を含む沖縄、奄美諸島との交流事業をきっかけにご指導をいただいております。
大城肇教授はこの４月に学長に就任され、大学の新たな方向性について、日本財団笹川会長、笹川平和財団羽生会長、海洋政策研究財団寺島常務との協議もされ、島嶼研究と海の課題が上げられていました。

今回のシンポジウムを総括する立場ではないので詳細は差し控えますが、当日は大城学長からご挨拶があり、元海洋研究所所長・元大気海洋研究所所長の西田睦副学長は終日御参加いただきました。
西田副学長とは立ち話ではありましたが島嶼研究に海洋問題は外せないのではないか、というようなお話もありました。西田副学長は研究戦略ご担当で、大学の新たな研究分野を開拓されるお立場です。

それから海上保安庁の方も数名参加いただき、鋭いご質問もいただきました。
第１１管区海上保安本部は先にご紹介したOISTと海洋実験事業で協力関係もあるそうです。


大型台風が２つ同時に近づいて、どうなる事かと思いましたが、沖縄滞在は天気にも恵まれました。パラオ、ハワイ、オーストラリアからの参加者とは多くの話ができ、寺島常務とは海に関する面白い話をたくさん伺う事ができました。まだ消化しきれていませんが、少しずつここに書いていきたいと思います。

最後に藤田教授、豊見山和行教授はじめ、琉球大学国際沖縄研究所の皆様に大変お世話になりました。ありがとうございました。

八重山諸島、　石垣、竹富、与那国。
「癒し」を求めて訪ねたり住み着いたりするヤマトンチューは多い。

兼ねてから書きたかった２つの離島の話。


１つ目は、『道徳感情論』と『国富論』を書いたアダム•スミスが聞いたら泣いて喜ぶような話。
P島の旅館に泊まったときのことである。宿のおばあが出てきて色々と話が始まった。
「内の息子は偉いんだよ」あばあが言った。
郵便局か NTT か忘れてしまったが、島に一つしかないその事務所の整理縮小が進む中で人員整理も。
息子さんの同僚が解雇になる様子であった。
息子さんは、家には畑も、旅館もあるから俺は食っていける。俺が辞める、と言ってその同僚を救ったそうである。
この話を聞いたのは20年くらい前だが、未だにその時の感動が忘れられない。
自分が息子さんの立場であったら同じ事ができるだろうか？

２つ目。
ヤマトで定年退職をし、あこがれの南の島に移住。Q島は次々とやって来る移住者のための畑をつぶして住居地を整理。
しばらくして、その近くに「少年更正施設」が設置される計画が発表された。
反対したのは本土からの移住者。
長い勤務を終え、やっと「南の島の楽園」に終の住処を得たのに、そんなものを近くに作られたらたまらない。
これに反対したのが島の人たち。「誰かが、どこかが引き受けなければならないことだよ。」
その後どうなったのか、知らないのだが、社会の負の部分を自ら受け入れていく、こんな姿勢も八重山から学んだ。


亡くなられた友寄英正さんから伺った話も忘れられない。
「村八分って言葉あるでしょう。あれは２分残すって事だよ。」

離島の離島、鳩間島出身の大城学長に久々にお会いし、思い出した話である。

年末のグアム、パラオ出張中一大ニュースが飛び込んで来た。
「決まりました」琉球大学の知り合いの先生からのメールだった。

何が決まったのか？　琉球大学の第１６代学長に大城肇先生が選ばれたのだ。

大城肇先生はこのブログにも時々登場いただいており、笹川太平洋島嶼国基金とも関係が深い。
当方も公私共々お世話になっており、今回のニュースは喜び以上にずっしりと重い「責任」のようなモノを勝手に感じている。

沖縄と太平洋島嶼国。
以前まとめた記憶があるが再度書いておく。
笹川太平洋島嶼国基金は日本と太平洋島嶼国の交流協力をうたってはいるものの、日本の大都市との交流協力は規模や価値観の違いから困難があった。
例えば島嶼国からの留学生。東京の通学電車をみただけでノイローゼになってしまう。
島嶼国からのメディア招聘。４、５人で経営する島の新聞社と日本大手新聞社の規模は話にならない。
そこで始めたのが沖縄、奄美諸島との交流である。１９９４年頃の話だ。

２０００年、その３年前に開始した「太平洋島サミット」の仕切り直しで故小渕首相が笹川陽平会長に相談されたそうである。「沖縄でやろうと思うがどうか？」
笹川会長は当時笹川太平洋島嶼国基金運営委員長。基金が沖縄との交流に力を入れて来た事を勿論ご存知で、小渕首相の案を大きく後押しする事になった。

そしてこの２０００年の島サミットで琉球大学のアジア太平洋島嶼研究センターが設置されたのである。しかし、立ち上げを支援した肝心の日本政府はその後何もして来なかった。
その頃、笹川太平洋島嶼国基金は渡辺昭夫教授を運営委員長に迎え、民間団体ながらも同センターの支援、即ち琉球大学と太平洋島嶼国との交流を支援、協力してきたのである。そのセンター長が大城肇先生だったこともあり、もう１０年以上のおつきあいである。

沖縄と言えば「島」「海」。
しかし沖縄の人でこの２つのキーワードに関心がある人は多くはない。
沖縄は差別されている、と聞くしそう思う事もあるが、沖縄の中での差別はもっと鮮明だ。
沖縄本島は宮古、八重山諸島を無視し、差別する。八重山諸島内では石垣島が近隣諸島を無視し差別する。そんな構造が見えて来る。

大城肇先生はこの島の差別構造の末端ともいえる「鳩間島」（2010年の人口は４２人）出身である。しかも文系の島嶼経済がご専攻。
「島」の問題を、冷酷な国際政治、国内政治、そして世界経済から身をもって見て来た方ではないだろうか？
ちっぽけな島がグローバルなハイポリティックスに大きな影響を与えうる事もご存知のはずだ。


与那国の田里さんが関連の記事を書いていらしたので下記にリンクさせていただきます。
「大城肇さんが琉球大学学長に！おめでとう!!!」
http://t-chiyoki.no-blog.jp/blog/2012/12/post_5236.html

「テレパシー」とか「虫が知らせる」というのはある、と思う。

喜納育江教授のキーノートアドレス。質問の番が回って来ず、消化不良だった事が喜納先生にテレパシーか、虫が知らせたようだ。明日ランチをしませんか？とメールをいただいた。
琉球大学とオタゴ大学交流のきっかけを作ったのは自分ではあるが、今回の喜納教授の招聘には関わっていないし、自分は一学生なので、声を御掛けする事もなくおとなしくしていた。

喜納教授との会話は本当に面白かった。空港に向かうまでの３時間ほどの時間があっと言う間だった。
肝心の日本対沖縄の二項対立図式を御伺いするのを忘れてしまった。
たくさん出て来たテーマの中で、このブログのテーマにも関連する事を書いておきたい。
「弱者」とは何か？である。
喜納教授が話されたのは、奴隷で、愛人で、裏切り者のアステカのマリンチェである。
スペイン側に協力したマリンチェを「裏切り者」という評価から、それとは全く反対の能動的、 主体的に人生を切り開いた一人の女性、という見方がされているそうである。
マリンチェはアステカの奴隷で、スペイン人に売られたのである。

弱者で敵に寝返ったといえば「坂本龍馬」である。これは喜納教授が知らなかったのでwikipediaにある程度の内容だが書いておきたい。
下級武士の脱藩者、坂本龍馬がなぜあれだけ活躍できたのかといえば、武器商人グラバーのエージェントになったからである。長崎のグラバー邸のグラバーである。
1860年代、西欧諸国は植民地化の方法に長けていたはずである。自ら手を下すのではなく、内部矛盾を抱える日本に武器を与えて仲間同士で殺し合いをさせれば良い。武器を売った利益と共に勝った側を利用する事ができる。
ニュージーランド先住民マオリはイギリス人が持ち込んだ「マスケット銃」のために国土の３分の一を売り渡し、数万人の同胞を殺した。1800年頃の話である。

この武器商人トマス・グラバーの背後にいたのが香港を拠点にする英国のジャージン・マセソン商会である。そしてジャージン・マセソン商会と言えば白州次郎だ。
英雄扱いされている白州次郎は喜納教授もご存知で「エー！」と驚かれていた。
私も最近知ったのだ。
彼が本やドラマに出て来ない裏の部分でどのような事をしたのか。ウェッブにはたくさん出ているが、まだ把握しきれていないので（把握できないと思うが）まだここには書かない。
ただ、戦後の水産委員会議事録には彼の意外な横顔が登場して来る。
日本の漁業産業は太平洋の海洋問題と関連深い。

そしてもう一言加えると、この議事録にも出て来る戦後の日本の水産業を支援した国会議員が自分の遠い親戚であった事も偶然である。
ご存命の時に「おじさんは国会議員として何をしたのですか？」と聞いた記憶がある。
「６３３制を作ったんだよ。」という返事だった。
ナアンダそんな事か、と思った当時中学生だった自分の事も覚えている。
戦後の日本がどういう状況であったか知り始めたのは最近だ。
占領下での教育改革の意味を知ったのは最近の事である。





三菱の人ゆかりの人
vol.01 トマス・グラバー　(上)　(下）
http://www.mitsubishi.com/j/history/series/man/man01.html
http://www.mitsubishi.com/j/history/series/man/man02.html

昨日、今日の２日間、オタゴ大学で“Reconsidering Gender in Asian Studies: A Pacific Perspective”というシンポジウムが開催された。
２日目のキーノートアドレスが琉球大学の喜納育江教授だ。タイトルは
“Rethinking ‘Empowerment’ of Indigenous Okinawan Women: Feminism, Indigeneity, and Gendered Experience in Okinawa”

南半球に初めていらしたという喜納教授と金曜日にお話ができた。
沖縄をどのように語ればよいか？とのご質問。
ニュージーランドの人はナーニモも知りません。米軍がまだ沖縄にいることも、日本政府がお金を出している事も、話しても理解できないのです。（それほど異常な状況である、ということだが）
世界で一番平和な国ですからね。米国にハッキリと核持ち込みノーと言った国なんです。
密約は秘密通信傍受基地だけです。（今のところwikileaksでバレたのは。）
それに、世界で始めて女性の投票権を認めた国で、差別に対する意識は強いのです。
と応えた。

喜納教授のスピーチは圧巻だった。93年頃から沖縄通いをしている自分にとってはほぼ知っていた話ではあるが、やはり沖縄の事は沖縄の人に語っていただくのが一番である。
３０人程の聴衆は取り憑かれたように聞き入っていた。

質疑応答では多くの質問が出て、自分の番が回ってこなく残念だった。がそれほど刺激的な内容であったのだと思う。また沖縄社会は太平洋島嶼国とも共通する点が多く、聴衆者は多くの興味を持ったに違いない。

私の質問は「沖縄は日本か？」という喜納教授や聴衆者の質問に関連する。「日本人とは何か？」なのである。民俗学者の柳田国夫が「海上の道」を唱える以前は、柳田が嫌った考古学や民族学が日本は多民族国家である事を認めていた。
『単一民族神話の起源』が明らかにされれば沖縄vs日本という二項対立の構図自体が崩れて行き、それは結果として、沖縄の固有性をより自由に語ることになるのではないか、と考えている。