１月定例学問会の報告の続きです。
　
●人間の能力は、単一の物差しでは測れない。
●居酒屋でも、調理、ホール、皿洗いなど、いろいろな仕事がある。
●それぞれの仕事に必要な知識・技術・経験はみんな違う。
●同じような資質の人間ばかり集めても、社会はうまく機能しない。
●学校で考えられる学力は幻想に過ぎない。
●人間の能力は、他人と比較したり序列を作ったりできない。

　それから・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

　１月定例学問会の報告の続きです。
　
●学力というのはテストで測れるものなのか？
●テストで測れるのは学力のほんの一部、重要でも主要でもない。
●実際の問題では、答えが決まっていないことが多い。
●学校の勉強はどれくらい役に立つのか？
●子どもが本当に身に着けるべき学力とは？
●学校の勉強、テストのための勉強で損なわれる学力も。

　それから・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

　今月の予定（その２）です。
　その他、「何かやりたい」というリクエストがありましたら学長までどうぞ。
　

　【楽しく学ぶ歴史ゼミ】
　第262回楽しく学ぶ歴史ゼミ
　日時　　１月２２日（木）
　　　　　１３時〜１５時
　場所　　下川町公民館
　内容　　応仁の乱


　すべて、誰でも参加できます。どうぞよろしくお願いします。

　１月定例学問会の報告の続きです。

●学校社会に入るためには一定の学力が必要なのか？
●能力の低い人は、余計に努力しなければならない？
●能力の高い人も努力するなら、格差は縮小しない。
●そもそも、学力の水準が「包摂」の前提なのか？
●みんなが同じでなければいけないという思い込み。
●社会は、多様な存在によって構成されている。

　もっと言えば・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

　１２月１１日の楽しく学ぶ歴史ゼミの報告の続きです。
　
●６代将軍・義教は、大名の赤松満祐の屋敷で開かれた酒宴に招かれる。
●義教によって自らが失脚させられるのではないかと恐れた満祐は・・・。
●「やらなければ、やられる」と思い詰めて・・・。
●義教を襲って殺してしまう。
●将軍が大名によって謀殺されるという異常な事件。
●その後、赤松満祐は討たれたが。
●将軍の権威はすっかり失墜した。

　そして・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

　１月定例学問会の報告の続きです。
　
●昔は、インテグレーション（統合）という言葉が使われた。
●その前は、障がいのある子どもは「健常児」と分けられるのが一般的だった。
●インテグレーションは、異質なものをまとめるという意味。
●しかし、集団の中で少数派が疎外されることになりがち。
●そこで、異質なものを異質なままで包摂するインクルージョンという考え方が広まってきた。
●それぞれが、ありのままでいい。

　そして・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

　今日は、モレーナで１月定例学問会を開催しました。
　参加者は３人でした。
　大学生のR君が来てくれたので、教育学について論じ合いました。
　・・・

●教育社会学とは？
●包摂と排除が同時に起こる？
●排除・疎外・差別は良くない、というのはその通りだが・・・。
●それだけなら、社会学とは言えない。

　そして・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

　１２月定例学問会の報告の最終回です。
　
●パンケヌカナン村の１１月よりあいについて。
●「しもポタサイクルラリー2025」の優秀作品発表について。
●下川町のお店の事業承継について。
●地方における事業は、非営利・公益の事業になっている。
●事業者だけの頑張りではどうにもならない。
●新しい試みがうまくいきますように。


　「下川わわわ大学」の１月定例学問会は、明後日、１月１１日です。

　１２月１１日の楽しく学ぶ歴史ゼミの報告の続きです。
　
●義教は父である3代将軍義満にならって将軍の権力強化を図る。
●次第に独裁色を強めていく義教。
●気に入らない者は徹底的に処罰。
●有力大名の家督争いにも介入。
●大名たちは義教の横暴に恐怖し、危機感を募らせる。
●守護をやめさせられるのではと恐れた赤松満祐は・・・。

　・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

　１２月定例学問会の報告の続きです。
　
●江戸時代に正確な地図を作ったことで有名な伊能忠敬。
●もともと彼は学者ではなく、千葉県の農民だった。
●地主の家の跡取りとなり、立派に家業を守り、子どもに家督を譲って、５０歳で隠居。
●その後、自分のやりたいことをやろうと天文学者に弟子入りした。
●インド人の考えでも、仕事をし、家庭を持って子を育てる「家住期」の後に・・・。
●自分らしく生き、人生を完成させる「林住期」「遊行期」がある。

　そして・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）