（４９６）
　しかし、私にはまだ検討課題が残されています。それは、スワデシに対するもう１つの反対意見についてです。
　その反対者たちに言わせれば、「スワデシは利己主義である。文明社会が共有している道徳的な規準に照らすと到底認められないものだ」ということになるようです。
　彼らにとって、スワデシというのはまるで野蛮への逆行を意味するように思えるのでしょう。
　・・・



　経済のスワデシに関するガンディーの意見の続きです。
　スワデシに対する第一の批判とは、「それは、現実に適合しない理想論だ（４９１）」というものでした。
　これに対して、第二の批判は、「スワデシは文明化の流れに逆行している」というような言説なのです。このように主張する人々は、「市場の拡大」「産業の巨大化」「国際分業の進展」といったものは人類社会の文明化の普遍的かつ必然的な流れであり、これに逆行することは不合理なだけでなく不道徳であるとさえ考えていたようです。
　つまり、グローバリゼーションは人権の尊重や民主政治と同じように人類の道徳的進歩を示すものであり、これに従おうとしないのはそのような道徳的価値を否定しているのだということでしょう。要するに、産業の発展と市場経済の拡大は人類にとって祝福すべきものであり、繁栄と調和と幸いに通じる唯一無二の絶対的な道であると疑いなく信じていたのだと思います。
　これに対して、ガンディーは・・・

　「しもかわ読書会」８月例会の報告の続きです。
　
●「成仏しますか？」という遺族の問いに答えられなかった。
●そのうちに、個人の霊を感じるようになった。
●遺族に話すと、その通りであることが多かった。
●死んでも、本人の性格は変わらない。
●死んだ時の精神状態がずっと続く。
●故人の死後の状態をみるカウンセラーが僧侶の役目。

　そして・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

　昨日は、西町キャンパスで第223回「楽しく学ぶ歴史ゼミ」を開催しました。
　
●保元の乱・平治の乱で勝ち残った平清盛。
●遂に、天皇以外で最高位の太政大臣になる。
●貴族たちは反感を抱いたり不安を感じたりしたが・・・。
●武士の力を見せつけられたので、平清盛には逆らえない。
●平家一門が重要な官職を独占、全国の半分以上を支配。
●「平家でなければ人間ではない」と言った人さえいた。

　そして・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）