月曜の午前から離島で会議がある場合、日曜便があれば良いのですが無いので、土曜便になります。発着時刻が変動する状況では、土曜便に乗るためには前日金曜に首都に着かなければなりません。

今回は成田〜オークランド〜トンガタプのルートとなり、水曜夜に成田発、木曜オークランド、金曜トンガタプ、土曜ババウ着という日程になってしまいました。

せめてトンガタプであれば全体日程を2〜3日縮めることができたのですが、今回はババウの観光復興も目的の一つのようなので、仕方がありません。

オークランドとトンガタプではそれぞれ仕事を入れ、ババウではスターリンクのおかげで通信環境も良いので、仕事環境としては悪く無いのが救いです。

ファラホラさんは医者なので、休みなしで働いています。診察から手術まで一手に引き受けている。

太平洋島嶼国では労働力の海外流出が問題となっていますが、保健医療分野も同様。薄給で労働時間が長いため、良い収入を求めて、この1年で看護師100名以上、医師20名がトンガを去ったとのこと。

フィジーも保健医療分野の人材の海外流出が問題となっていますが、それを埋める形でトンガの人材がフィジーにも移動しているそう。フィジーのほうが待遇が良いのだそうです。

国の財政やガバナンスに関わる問題であり、開発パートナーがハコモノから技術協力まで多くの支援をしていますが、こういった根幹のシステムに対しては手が届いていないように思います。

国際場裏では島嶼国からは気候変動資金など大きな資金の話が目立ちますが、１段階深掘りし、このように人々の安心、生命に関わるところに何かできないものでしょうか。

単純化すれば、保健医療人材の待遇を上げるということですが、インフラ基金も必要ですが、こういった医療人材を支える基金があっても良いと思います。パラオのウィップス大統領は人材流出の流れを変えるために公務員の給与を上げる政策を取りました。

現在、トンガの医師は7名。ファラホラさん以外は60代〜70代。

昔、ザンビアに協力隊の理数科教師で赴任していた時、多くの教員が給与が10倍のボツワナに働きに出てしまい、不足分を日本、イギリス、米国、スリランカ、ナイジェリアなどからのボランティアが埋めていました。ボランティアが技術協力ではなく労働力の補填。

トンガの保健医療分野もそのようになっていくのかどうか。

ホテルのミニバーにあったビールで一服。

次や次の次の訪問先との調整もしながらでサチり気味ですが、トンガでの日程は期待以上です。

今回、トンガでは夕食から埋まって行きました。

数日前からというか一昨日到着後、稲垣駐トンガ特命全権大使にご挨拶させていただき、次いでレオナイタシ外務貿易副次官と今後の取り組みについて意見交換させて頂きました。

夜は12月に招聘した教育省のローラさんとヘペティさんらとフォローアップのための夕食会。

昨日、今日で、国家緊急事態管理室（NEMO）、人事院、観光省、財務省、首相府などをまわり、ちょうどSPTOのコッカー事務局長が滞在中なので、この後話をします。

NEMOのモアナさん

観光省では急いで作成した提案書を元に意見交換をし、昨年11月の初期の段階から具体的な取り組みに進める段取りが整いました。また観光次官によれば、他の太平洋島嶼国の観光省が私を紹介して欲しいと言われたということでした。求められるのはありがたい。

トンガの方々は、親身になって助けてくれるので甘えてしまいますが、今回も人事院のメレさんと財務省のマヌさんに助けてもらっています。

2人ともJICAのグローバルSIDS〜というプログラムで昨年9月まで日本で修士課程で勉強していたのですが、昨年我々の方で8月に開催した若手実務者フォーラムに5月〜7月の間協力してくれました。一緒に飯を食った仲。人の繋がりって本当に大切だと実感しました。本当にありがたい。（ガチャピン色がメレさん）

宮殿

さて、沿岸部をまわると、2年前の津波で破壊された建物がそのまま残っている場所もまだあります。また、フンガトンガ・フンガハアパイに近いマンゴー島の住民は、村落が破壊されたため、エウア島に移住したとのことでした。

一方で、国としては順調に復興しており、また日本政府・JICAの支援により災害への備えを進め、災害への強靭性を高めています。

今回、昨年11月に滞在したホテルに滞在していますが、サービスも改善されており、前回と同じ人たちですが従業員の質も良くなっています（ホテルの場合は、コロナによる2年間の国境封鎖と津波災害が背景にあります）。

ますますトンガを応援したくなります。

津波に関連して、2017年にはこれを公園にしようという話がありました。公園にしてどうするのかはよくわかりませんが、個人的にはちょっとやり方が違うと思っていました。

この石にはある神話が関係しています。

神話時代、トンガタプ島の南西部に位置するエウア島に原初の神の1柱Mauiマウイ神が住んでいました。ある日、毎朝鳴く鶏Roosterがうるさいとしてマウイ神の息子が鶏を退治しようと石を投げたそうです。

その鶏を殺してしまうと神の資格がなくなるため、それを見たマウイ神がその石に対して銛を投げて破壊し、その破片が鶏に当たり鶏は退治されたそうです。

その時に多くの破片がトンガタプ島に落ち、その一つが上記の津波石。現地ではMaui Rockと呼ばれています。

現地住民の中には、その石の名前がMaui Rock（トンガ語の英訳）から津波石に変えられたことに不満を持つ人もいます。

実際、津波石ではトンガの文化や歴史との関連性がなく、味気ない。現地の人が呼んでいる名前で良いと思います。

またトンガタプ島東岸にあるハベルリク村には上記の津波石よりも小さな多数の石があり、標高が低くない村ですが、それらの石も津波石と言われているとのこと。実際に山などはなく、サンゴ石がポツンと平地にあるので津波しかその原因はないように思います。

しかし、その村は、通称Makato a’ Maui（Maui’s throwing stone）の村と呼ばれており、空から飛んできたことを示唆しています。

そこで思い出したのが、昨年の火山・津波災害の時に、欧米のどこかの大学出したレポート。そのレポートでは上記の大きな津波石の原因が津波ではなく隕石の衝突ではないかというものでした。もしそれが科学的に正しければ、空から石が降ってきたという点で神話と繋がりそうです。

トンガ東部には（大きな津波石は西部）、他にもTu’i Tongaの歴代の王の墳墓や、海岸の鍾乳洞（トンガ語で洞窟をアナというそう）、6月から10月には沿岸部からホエールウォッチングもできるなど、活用できそうな資源がたくさんあります。

王の墳墓

鍾乳洞

（ちなみに、トンガでは強い男？をタマといい、サモアでは女性をタマイタイというとか。いろいろ考えさせられます）

間違っているかもしれませんが、知らない人間がツアーに参加して記憶に残ったものを書いていきます。

トンガは約3000年前にはラピタ人が生活していた痕跡が残っているそうです。

ラピタ人が最初に上陸したと言われている海岸

海に入り魚をとる豚くんたち。顔が細い？

口伝であるため、その後の歴史は10世紀まで空白（もしくは神話時代）となるようです。

3柱の原初の神、タンガロア（空）、マウイ（地下）、ヒクレオ（夜）がおり、950年に即位したトンガの最初の王であるAho’eituアホエイトゥは、タンガロアの息子とされています。

そのアホエイトゥの王統Tu’i Tongaは、石のゲート、カレンダーとも言われるHaamongaハアモンガを作った13世紀の王Tu’i tongaを挟み、第39代Laufilitonga (1826-65）まで続きました（現在その家系はノーブル・貴族の地位にある）。

Haamonga

2つ目の系統Tu’i Ha’atakalauaは、1433年、Tu’i Tonga（King of Tonga）系統の24代Kau’ulufonua Fekai の息子であるMo’ungamotu’aが興し、1800年代の19代Mulikiha’ameaまで続きました。

そして3つ目の系統であるTu’i Kanokupoluは、1590年、2つ目の系統のTu’i Ha’atakalauaの6代Mo’ungatongaの息子Ngataが興し、19代Siaosi Tupou Iが1865年に統一して、現在に至るということでした。

Tupou Iには男子の子供がいなかったため、弟が第2代国王Tupou IIに、Tupou Iの長女が第3代国王（女王）Queen Salote Tupou IIIに、サロテ女王の長男がTupou IV、Tupou IVの長男はサモア人と結婚したため継承権をなくし、次男がTupou Vに。Tupou Vには子供がいなかったため、崩御により2012年、Tupou Vの弟が現在の第6代国王Tupou VIとなりました。トゥポウ6世は、Tu’i Kanokupoluの王統としては第24代となります。

現在の皇太子は、トンガ全体の王統の始まりの王、タンガロア神の息子の初代のTu’i tonga王の名前をとり、’Aho’eituと名づけられたそうです。この話を聞いて、感動しました。

その最初の王’Aho’eituが王となった土地はSiaといいSia Complexという遺跡として残っています。

2017.7

今日行ってみると残念ながら全く手入れがされておらず、円形の石積みが確認できませんでした。

Siaコンプレックスは10個前後の円形の石積みが広く平地に配置されており、プレアデス星団と配置が一致するという話もあります。

タンガロアが空の神であることを考えると、何らかの関連性があるようで、好奇心を掻き立てられます。

しかし、この大切な遺跡が管理されていないのはとても残念です。地域密着型ツーリズムを通じて将来世代に継承してほしいと強く願います。

観光局を出ると、バス停に犬バス。路線バスになってるみたいです。

偶然、犬バスに犬

その後、いくつか仕事をして夕食に向かいました。

ガソリン代は1リットル、3.79パアンガ、275円。高い！

先が見えない…。

南部の村のコミュニティにあるレストランKatea Retreet。コミュニティの農産物や魚が使われ、ユースもダンスで参加。

カバ

男は力強く

女性はゆったりとしなやかに

6月か7月の日本での留学生会議準備会議以来、また会えてよかった。左からマバエ、メレ、友人のハイシニさん。

マヌ教育次官代理

トンガ国立大

外務省

今日は金曜、週最後の1日なので東京との仕事もどんどん進めようと思っていたのですが、今日は休みだったんですね。忘れていました。

今回、6年ぶりのトンガですが、総じて、よそ者感から少しだけ中に踏み込めた気がします。

午後に備えましょう。

今日は、体がキツく、なかなかベッドから起き上がれなかったのですが、急にいくつかミーティングが決まり、慌てて対応しました。ありがたい。

コロナ後、そしてフンガトンガ・フンガハアパイ火山の噴火以降、初めてのトンガで、通算2回目か3回目になります。

今回の主な目的は地域密着型エコツーリズム導入の可能性を探ることにありますが、基本的に現地の伝手で一つの村の状況を確認したいと思っています。

午前中は宗永特命全権大使にお時間をいただき、興味深い話を伺うことができました。

コロナ禍、火山災害という厳しい時期の話や、率直な内容はとても刺激的であり、いつの間にか自分は古い考えにはまっていたことに気づきました。今後活動していく上で大変勉強になりました。

午後はパプアニューギニアで開催されているワークショップにオンラインで参加したのですが、ネット環境が不安定で、現地の状況も分からないまま（どこまで、どのように聞こえていたのかもわからないという…）、話し続けました。

地域密着型エコツーリズムを普段と異なる切り口で話すことになったため、資料作成に結構時間がかかったものの今後の展開に関するヒントをいただけたと思います。

タヒチ、アピア、オークランド、ヌクアロファと訪問してきましたが、現地に入らないとわからないことが多いということを実感しています。