骨がある　　　　岩�P攝(いわせ せつ)


もう　何もない
君は　そう思っている

だけど　君
山がある　海がある

山はない　海も見えぬ
君は　そう言う

だけど　君
空がある

空か
閉じられていて空は見えぬ

不仕合わせな君よ
空さえなければ　神がある

神さえ　見えぬ

神さえ見えなきゃ
肉がある

肉は涸れた
君　肉は涸れても

骨がある

骨は　ある
君は　やっと　肯(うなず)く

骨があれば
肉が見える

肉が見えれば
神は来る

神が来れば
雲が浮かぶ

雲が浮かべば
空がある

君は　首(くび)を横に振らない
縦にも　振らない

だけど　君
空がある！


『逆瀧(さかさだき)』(昭和出版、1981年)より。
＊前回の詩「右腕」同様、旧字旧仮名の原詩を、現代の字体・現代仮名遣いに改めてあります。


◆敗戦後、かろうじて生き残った者同士の会話であるとも、一人の男の自己内対話であるともとれる。
どちらにせよ、痩せさらばえ、絶望している者と、肉落ち骨が浮き出るほどになっても、まだ死なずにいることに希望を見出そうとする者。

「閉じられていて空は見えぬ」――捕虜として幽閉されているのだろう。
裁きが下るのと、命終を迎えるのとどちらが早いか知れたものではない。

だが、たといそうであるとしても、想像の力で時計の針を戻すようにして、肉をまとい、神のまなざしを思い浮かべるならば、そこに雲が湧き起こり、空もたしかに映って来るはずではなかろうか？