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「能を知る会鎌倉公演−鉢木・葛城」の公演のご報告 [2019年11月04日(Mon)]

秋の三連休初日、11月2日の「能を知る会鎌倉公演−鉢木・葛城」の公演は無事に終了しました。穏やかな秋の1日、ご来場いただきましたお客様、先生方ありがとうございました。

解説 中森貫太 

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狂言「右近左近」大蔵教義師

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能「鉢木」中森貫太 ツレ 中森健之介

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【いざ 鎌倉!】で有名な「鉢木」ということで、北鎌倉にあります「鎌倉鉢の木」(和食 懐石)のお客様もたくさんいらしてくださいました。ありがごうとございました!

午後の部、

狂言「名取川」大蔵教義師

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能「葛城」遠藤喜久師

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(写真撮影:駒井壮介氏/写真の無断ダウンロード・二次使用はご遠慮ください)

「雪の曲2題」をテーマとしていましたが、鎌倉能舞台は舞台が狭いので、葛城の作物は出さずに上演しました。

能には、わかりやすい日本語と英語の字幕が出ます。口コミで外国人の方にも少し広まったのか、今回は午前午後とも外国人のお客様も何組かご来場くださいました。ありがとうございます。

外国人のお客様や聴覚障害のあるお客様にも「能には字幕が出ます!」と胸を張ってお薦めできるのですが、課題はやはり、解説と狂言に字幕が出ないこと・・・ 教えていただいた「UDアプリ」という、喋った言葉がそのまま書き言葉で表示されるアプリも、ダウンロードはしましたが、それをスクリーンに映し出すのを研究しなくては + 能の解説には特殊な単語が多いため 事前に言葉を登録しなくてはいけない などなど、まだ「解説の字幕化」は対応できていない状態で申し訳ありません。

また、狂言も、お家によって台本が違うため、シテ方の中森貫太が勝手に字幕おこしができず・・ あらすじをお渡しするという対応のみでお願いしております。こちらも、いずれ考えていかなくてはいけないなーと思っています。こうしたら良いの出は?というご意見等ございましたら、お寄せいただけたら幸いです!

次回の「能を知る会」は、11月21日 横浜能楽堂での「能を知る会−横浜公演」となります。こちらは鎌倉藤沢のご当地曲「江野島」を上演します。おかげさまで満席となりました。

次々回の「能を知る会」は新春の公演となります。また、1月13日には事前ワークショップもいたしますので、別の記事でお知らせさせていただきます!

 
Posted by kamakura nohbutai at 00:04 | 公演報告 | この記事のURL | コメント(0) | トラックバック(0)
「能を知る会横浜公演−天満天神がおこす奇跡劇−」のお知らせ [2019年11月02日(Sat)]

「能を知る会横浜公演−天満天神がおこす奇跡劇−」2020年3月12日(木)14時始め/横浜能楽堂 のお知らせ

令和2年3月12日、能を知る会横浜公演は、「天満天神がおこす奇跡劇」をテーマに、天満天神の威徳と男女の生々しい恋愛を描く稀曲「藍染川【あいそめがわ】」を上演致します。

前半は神主を巡り、手紙を介してふたりの女がやり取りをする様、後半は一転ガラッと変わり天満天神の威徳を見せるという、上演頻度が非常に少ない珍しい曲となっております。

狂言は太郎冠者と次郎冠者が主人の恋文を巡り面白おかしいやりとりを繰り広げる「文荷【ふみない】」を野村萬斎師に演じていただきます。

公演の最初に、国文学研究資料館の名誉教授、小林健二様に藍染川を始め、能楽についてのお話をしていただきます。

また、能には現代語と英文での字幕もあり、どなたでも能楽をお楽しみ頂ける公演となっております。

◆日時 2020年3月12日(木)14時始め
◆会場 横浜能楽堂(桜木町駅下車徒歩15分)
◆入場料 正面席 7,000円 脇・中席 5,500円
(プラス1,000円で座席指定可能です)
◆演目:
・講演「天満天神がおこす奇跡劇」小林 健二
・ 狂言「文荷(ふみにない)」野村 萬斎
・ 能「藍染川(あいそめかわ)」中森 貫太 

−あらすじ−
藍染川【あいそめがわ/Aisomegawa】
京都に住む女(前シテ)は、訴訟のため長らく都に滞在していた九州太宰府天満宮の神主(ワキ)と良い仲になり、梅千代(子方)という子ももうけていた。訴訟が終わり神主が大宰府に帰る際に残した、寄る辺のない折は訪ねてきなさいという言葉を信じ、厳しい道中をなんとか乗り越え母子ふたりで太宰府までやって来る。
まず宿を取った母子は、宿屋の亭主の左近尉(ワキツレ)に神主への手紙を託す。左近尉が神主の家へ手紙を持っていくが、神主の妻(アイ)に取られ、それを読んだ妻は激怒し握りつぶした上、神主が立腹して女はすぐに帰れという旨の手紙を女に渡させる。宿屋にて酷い内容の返信を読んだ女は悲嘆に暮れ、さらには左近尉から宿も追い出される。絶望に打ちひしがれた女は梅千代に待つよう言い残し、ひとり藍染川に身を投げてしまう。
女が身を投げたことを知った左近尉は、梅千代を呼び確認をさせる。すると、梅千代も後を追おうとするも左近尉はなんとか押し留め、遺書を梅千代に渡してやる。そこへ騒ぎを聞きつけた神主が供(ワキツレ)を連れて様子を見に来ると、左近尉から身投げだと聞く。顛末を聞いて酷い男もいるものだと神主が思っていると、梅千代から遺書を渡される。遺書を読み梅千代が我が子であり、身投げをした女が自分と良い仲であった都の女だと気づいた神主は涙する。
神主は直に遺骸を見に行き、あまりに不憫に感じ入り幣帛【へいはく】を捧げて祝詞【のりと】をあげる。程なくして天満天神(後シテ)が顕現し、女を蘇生して威徳を示すのであった。

→詳しい番組はこちら http://www.nohbutai.com/perform/yokohama.htm#yokohama-01

◆お申し込み・お問い合わせは鎌倉能舞台まで。
電話 0467-22-5557
HPアドレス  http://www.nohbutai.com/
フェイスブック http://www.facebook.com/nohbutai
eプラス https://eplus.jp/sf/detail/2957380001-P0030001

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Posted by kamakura nohbutai at 15:00 | お知らせ | この記事のURL | コメント(0) | トラックバック(0)
「能を知る会 鎌倉公演 −新春の能−鏡−」 [2019年11月02日(Sat)]

新春の能を知る会のお知らせです。

令和2年1月25日、新春のの「県民のための能を知る会鎌倉公演」は、【鏡】をテーマに、

朝の部は、在りし日の静御前がひとりの女性に宿り、ともに美しい舞を舞う場面が見どころの能「二人静【ふたりしずか】」を上演致します。奈良は吉野の勝手明神が舞台となっておりますが、義経と良い仲であった静御前の白拍子の舞を“相舞”というふたりの登場人物が同じ動きで舞うことが一番の見所です。

狂言は“入間言葉”という言っていることが正反対の意味となる、という地域の設定が理解できていないとなかなかに難解な「入間川【いるまがわ】」を上演致します。設定が少々複雑なのですが、傍若無人な大名がどのような行動をするかよくよくご覧ください。

昼の部は、地獄の鬼の持つと言われています鏡を主題に据えた世阿弥の名曲「野守【のもり】」を上演致します。前半は奈良は春日に伝わります野守の鏡や鷹狩の話が主題となっています。後半は地獄の鬼が現れ、鏡を持ち豪快に地獄の有様を舞い示した後、地獄へ帰っていくという演目となっております。

狂言は「鏡男【かがみおとこ】」という、“鏡”というものが珍しい時代、土産物として都から戻った男が妻にこの鏡を渡すとどのような反応が返ってくるか、というものが見どころとなっております。

能には現代語と英文での字幕もあり、どなたでも能楽をお楽しみ頂ける公演となっております。


◆日時 2020年1月25日(土) 
◆会場:鎌倉能舞台
◆入場料 5,500円
◆演目:
10時始め
・解説「新春」中森貫太
・狂言「入間川(いるまがわ)」大藏吉次郎
・能「二人静(ふたりしずか)」中森貫太
14時始め
・解説「新春」中森貫太
・狂言「鏡男(かがみおとこ)」大藏吉次郎
・能「野守(のもり)」中森健之介

−あらすじ−
二人静【ふたりしずか/Futarishizuka】
 吉野の勝手明神の神主(ワキ)は、正月七日の神事の折、神前へ供える若菜を菜摘の女(ツレ)に取りに行かせた。女が若菜を摘んでいると、一人の女(前シテ)が現れ、吉野へ戻り次第、一日経を書いて弔って欲しいと言伝【ことづて】を頼む。菜摘の女は名を尋ねるが、女は疑う人があれば、その時にあなたへ取り憑き、名乗りましょうと言い残して消え去る。(中入)驚いた菜摘女は急いで吉野へ帰り、神主に事の次第を伝えるが、程なく何者かに憑かれ、気色が変わる。神主の問いに女は静の霊だと応え、舞を所望するならば、明神所蔵の形見の衣が必要だと言う。衣の特徴を事細かに述べる女を信用し、宝蔵を開くと装束が確かにある。菜摘女が衣を着て舞い始めると、静の霊(後シテ)も現れ、影形のように舞う。二人は義経の都落ちや、吉野を追われた昔を舞い語り、義経への恋慕を示す。やがて回向を頼み、静は姿を消す。

野守【のもり/Nomori】
 出羽国羽黒山の山伏(ワキ)は、大峯葛城に参ろうと旅に出た。大和国春日の里に着いた所、一人の老翁(前シテ)がやって来る。山伏が野中にある清水の名を訊ねると、老翁は、私のような野守の影を映すゆえ、野守の鏡と呼んでいると答える。さらに老翁は、鬼神の持つという真の野守の鏡や、昔に行われた御狩の話を語る。その後、山伏が真の野守の鏡を見たいと言うと老翁は、この水鏡の方を見なさいと言い残し、消え失せる。(中入)山伏が懸命に祈っていると、鬼神(後シテ)が真の野守の鏡を持って現れる。鬼神はあらゆる世界の様相を鏡に映した後、大地を踏み破り、奈落の底へ飛び入り消え失せる。


→詳しい番組はこちら http://www.nohbutai.com/perform/index.htm#kamakura-05

◆お申し込み・お問い合わせは鎌倉能舞台まで。

電話 0467-22-5557
HPアドレス  http://www.nohbutai.com/
フェイスブック http://www.facebook.com/nohbutai
eプラス  午前の部 
https://eplus.jp/sf/detail/2957270001-P0030001 
      午後の部 
https://eplus.jp/sf/detail/2957310001-P0030001

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Posted by kamakura nohbutai at 14:36 | お知らせ | この記事のURL | コメント(0) | トラックバック(0)
能を知る会鎌倉公演「飛雲」の公演のご報告 [2019年10月28日(Mon)]

10月25日「能を知る会鎌倉公演」は、午前中にご来場予定の団体の学生様が大雨警報のため休校となり、午前の部の公演は中止となりました。

この大雨でご被害にあわれた地域の皆様には心よりお見舞い申しあげます。

午後の部は通常通り上演いたしました。お足元の悪い中ご来場いただきましたお客様、ありがとうございました。

午後の部 解説「能の神・鬼とは」 中森貫太

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狂言「鬼の継子(おにのままこ)」 シテ 山本泰太郎師 他

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能「飛雲(ひうん)」 シテ 中森貫太 他

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能にはわかりやすい現代語訳(日本語&英語)の字幕を出して上演しております。

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物語としての能をお楽しみいただけますので、ぜひ一度「字幕e能」をご体験くださいませ!

(写真撮影:駒井壮介氏  写真の無断使用はご遠慮ください。)

次回「能を知る会鎌倉公演」は、「いざ 鎌倉!」で有名な鎌倉のご当地曲「鉢木」を上演いたします。当日券もございます!!

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Posted by kamakura nohbutai at 13:53 | 公演報告 | この記事のURL | コメント(0) | トラックバック(0)
報恩講 奉能 [2019年10月26日(Sat)]

大雄山の相州西之坊善福寺様で報恩講奉能をさせていただきました。ありがとうございました。

今年は「杜若」を上演しました。草木は心を持たないので成仏もしないが、この曲では、素晴らしい和歌(唐衣 着つつなれにし 妻しあれば…)を詠んでくれた在原業平に恋慕の情を抱いた杜若の精が、和歌の功徳により成仏したという、非常に仏教的な演目です。

来年も10月24日(土)に奉能させていただきます。今後ともよろしくお願いいたします。

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Posted by kamakura nohbutai at 23:45 | 公演報告 | この記事のURL | コメント(0) | トラックバック(0)
10月7日「能を知る会鎌倉公演」のご報告 [2019年10月17日(Thu)]

台風の被害に遭われた方々に心よりお見舞い申し上げます。

台風前の月曜日、10月7日の公演のご報告をさせていただきます。

テーマは、「宗教劇としての能」、俊寛は熊野権現、田村は清水寺の来歴や観世音菩薩のご加護と、霊験譚(霊験あらたかなお話)としても考えられる能でした。

解説:中森貫太

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午前の部 狂言「苞山伏(つとやまぶし)」 シテ 野村萬斎師

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午前の部 能「俊寛(しゅんかん)」 シテ 中森貫太

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午後の部 狂言「吹取(ふきとり)」シテ 野村萬斎師

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午後の部 能「田村(たむら)」 シテ 中森建之介

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平日にも関わらず、たくさんのお客様にご来場いただき、ありがとうございました!!

次回「能を知る会鎌倉公演」は、10月25日(金)午後2時はじめ、稀曲(ききょく=上演がまれな曲)「飛雲(ひうん)」

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そして、11月2日(土)、午前の部は【いざ 鎌倉!】で有名な「鉢木(はちのき)」、午後の部はとても美しい「葛城(かづらぎ)」を上演します。

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いずれもチケット好評発売中、当日券もございます!

能にはわかりやすい現代語訳(日本語&英語)の字幕が出ますので、どなたでも物語として能をご覧いただけます。

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ぜひ秋の一日、鎌倉で能の公演をお楽しみくださいませ。
Posted by kamakura nohbutai at 11:31 | 成果物 | この記事のURL | コメント(0) | トラックバック(0)
事前ワークショップ中止のお知らせ [2019年10月10日(Thu)]

10月12日に予定しておりました「能楽事前ワークショップ」は台風直撃の恐れがあるため、中止とさせていただきます!

よろしくお願いいたします。

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Posted by kamakura nohbutai at 10:19 | お知らせ | この記事のURL | コメント(0) | トラックバック(0)
能カレンダー2020 予約受付開始します! [2019年10月04日(Fri)]

能カレンダー2020年度版のデザインが出来上がりました! 御予約承ります。

閉じるとA4版、掲載時A3版サイズ゙ 春夏秋冬の能の写真12種類が楽しめます!

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☆シテ:中森 貫太、 中森健之介
☆撮影:駒井 壮介氏 他(新宮夕海氏、山口宏子氏) 
☆1部1,300円※消費税込み 10部お買い上げごとに1部プレゼント!
☆[お申し込み方法] FAX、お電話、メールフォーム等でお申し込み頂ければ郵送いたします。 ☆ [お支払い方法] カレンダー到着後、代金+送料振り込みください。(郵便局または横浜銀行)

詳しい申込みページは こちら http://www.nohbutai.com/goods/calendar.htm
申込みフォームは こちら http://www.nohbutai.com/goods/order.htm
または、申込み用紙をFAXでお送り下さい。 こちら http://www.nohbutai.com/goods/img/2020.pdf

お申込みお待ちしております!
Posted by kamakura nohbutai at 16:17 | お知らせ | この記事のURL | コメント(0) | トラックバック(0)
秋の公演C 「能を知る会横浜公演−江野島−」 [2019年09月25日(Wed)]

11月に横浜能楽堂で上演します「能を知る会横浜公演」は、湘南は江ノ島の縁起を示す「江野島【えのしま】」を上演致します。
前半は帝の命を受けた勅使が江ノ島にて島の縁起を聞き、後半は弁財天・十五童子・五頭龍王がそれぞれ顕現して美しい舞や勇猛果敢な舞を示し、帝の御代を寿ぐという内容となっております。
大掛かりな作り物を使うだけでなく、能の中でも登場人物が多く、特に主役でありますシテは"大龍戴”という頭に乗せる立物を使い、華やかで御目出度い曲です。
講演は江島神社の宮司様・相原圀彦様をお招きし、江島神社についてのお話をしていただきます。
また、狂言は江島神社の弁財天と並ぶ三大弁財天の一柱が祀られています、竹生島を舞台としました「竹生島参」を野村萬斎師に演じていただきます。
能には現代語と英文での字幕もあり、どなたでも能楽をお楽しみ頂ける公演となっております。

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◆日時 2019年11月21日(木)14時始め
◆会場 横浜能楽堂(桜木町駅下車徒歩15分)
◆入場料 正面席 7,000円 脇・中席 5,500円
(プラス1,000円で座席指定可能です)
◆演目:
・講演「江島詣」江ノ島神社宮司 相原 國彦
・狂言「竹生島参(ちくぶしままいり)」野村 萬斎
・能「江野島(えのしま)」中森 貫太

−あらすじ−
江野島【えのしま/Enoshima】
 相模国江野浦の海上に島が出現し、そこに弁財天が現れたとの報を受け、欽明天皇は勅使を使わした。江野島に勅使が着くと、老若ふたりの漁師(前シテ・前ツレ)と出会う。勅使が島のいわれを尋ねてみると、ふたりは島の出来た当時の事を物語る。鎌倉深沢に住む龍神が人々に厄災をもたらし困っていた時、弁財天が現れ、「悪行を止めれば汝と夫婦の語らいをなすべし。」と告げた。さらに、龍神がこれを承伏し龍口明神となり、江野島の弁財天と夫婦神となり、国土を守るようになったと語る。そして老翁は、我こそが五頭龍王と名乗り、姿を消す。
 勅使がその場に留まっていると、その夜に弁財天が十五童子を従えて現れる。弁財天が宝珠を勅使に捧げ、月下に舞楽を奏していると、五頭龍王もその姿を現す。やがて龍王は国土守護を誓った後に海中に帰り、弁財天も虚空へと上がってゆくのであった。


→詳しい番組はこちら http://www.nohbutai.com/perform/yokohama.htm#yokohama-01

◆お申し込み・お問い合わせは鎌倉能舞台まで。
電話 0467-22-5557
HPアドレス  http://www.nohbutai.com/
フェイスブック http://www.facebook.com/nohbutai
eプラス https://eplus.jp/sf/detail/2957380001-P0030001
Posted by kamakura nohbutai at 14:30 | お知らせ | この記事のURL | コメント(0) | トラックバック(0)
秋の公演のお知らせB 「能を知る会 鎌倉公演【いざ、鎌倉】−雪の曲 二題−」 [2019年09月25日(Wed)]

11月2日の「能を知る会 鎌倉公演」は、−雪の曲 二題−をテーマとして演目です。

朝の部は、【いざ、鎌倉】で有名な、名曲「鉢木【はちのき】」を上演致します。零落していた中年の武士が良縁のおかげで出世をするお話しです。
前半は雪の降りしきる上野国(現群馬県)の貧しい家での精一杯の“おもてなし”の風情、後半は舞台を鎌倉に移し、鎌倉幕府の数多くの臣下が一同に集まっている風景となります。そして、雪の夜に見ず知らずの人を助けたのみならず、約束を違えず『いざ鎌倉』を成し遂げた報奨を得ることにより、一気に出世をした心に錦を持つ武士の風格こそが見どころなっております。
狂言は、土地をめぐる隣人との訴訟と夫婦仲を描いた「右近左近【おこさこ】」を上演致します。

昼の部は、数少ない、雪の季節を舞台としました女性の艶やかな舞が見どころの能、「葛城【かずらき】」を上演致します。。前半は、山伏が雪の葛城山にて立ち往生しているところ、ひとりの女性により庵に通されたき火によりもてなさられるといった内容、後半は葛城山の女神によります美しい舞が見どころとなっております。
狂言は、東北の名取を舞台としました「名取川【なとりがわ】」を上演致します。立派なはずの僧がうろたえ、勘違いをするさまを描いた演目です。
能には現代語と英文での字幕もあり、どなたでも能楽をお楽しみ頂ける公演となっております。

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◆日時 2019年11月2日(土) 
◆会場:鎌倉能舞台
◆入場料 5,500円
◆演目:
10時始め
・解説「雪の曲 二題」中森 貫太
・狂言「右近左近(おこさこ)」大藏 教義
・能「鉢木(はちのき)」中森 貫太
14時始め
・解説「雪の曲 二題」中森 貫太
・狂言「名取川(なとりがわ)」大藏 教義
・能「葛城(かづらき)」遠藤 喜久

→詳しい番組はこちら http://www.nohbutai.com/perform/index.htm#kamakura-04

◆お申し込み・お問い合わせは鎌倉能舞台まで。
電話 0467-22-5557
HPアドレス  http://www.nohbutai.com/
フェイスブック http://www.facebook.com/nohbutai
eプラス  午前の部 
https://eplus.jp/sf/detail/2957210001-P0030001
      午後の部 
https://eplus.jp/sf/detail/2957260001-P0030001

−あらすじ−
鉢木【はちのき/Hachinoki】
 ある旅僧(ワキ)が信濃国から鎌倉に上る途中、上野国の佐野で大雪にあい、ある家に一夜の宿を求めた。その家には留守番の妻(ツレ)しかいなかったため、妻は僧に主人が帰ってくるまで家の中で待つよう言い、外で主人の帰りを待つことにした。仕事がうまく行かず、さらには帰り道で大雪にあったこの家の主人(シテ)が家に戻ってみると、妻が外に立っている。主人は妻から理由を聞き、家の中にいる僧に宿を乞われるも、主人は宿を貸さない。僧が降りしきる雪の中へ出ていくと、主人は思い直して呼び止め、家の中に案内する。夫婦は粟飯を出して僧をもてなし、さらには主人が大切にしている鉢木(梅・桜・松の盆栽)を火にくべて暖を取る。やがて夫婦と僧は話し込み、尽きぬ話の中で主人は、一族の者に本領を取られて零落している身ではあるが、有事の際は、痩せた馬に乗り、みすぼらしい格好でも、いの一番に鎌倉へ馳せ参じて見せる、と語る。僧が主人の名を尋ねると、佐野源左衛門常世の成れの果てであると答える。やがて夜が明けると僧は名も告げずに、名残を惜しんで立ち去る。(中入)諸国を巡り、国状を視察した時の執権、最明寺入道北条時頼(旅僧)は鎌倉に帰ると、常世の言葉の真偽を確かめるため、諸国の軍勢を一斉に鎌倉へ招集する。常世(後シテ)はこの時ばかりと痩せ馬に鞭を打って馳せ参じる。言葉通り、一番に馳せ参じた常世に時頼は、本領を返させ、さらには鉢木のもてなしの礼に、加賀国梅田、越中国櫻井、上野国松井田の三箇所を与える。かくして常世は喜び勇み、悠然と佐野へ帰っていくのである。

葛城【かづらき/Kazuraki】
 出羽国羽黒山の山伏(ワキ・ワキツレ)が大雪の葛城山で道に迷っていると、ひとりの女(前シテ)が現れる。女は山伏を自分の庵へ連れていき、楚樹【しもと】を焚いてもてなす。不審に思った山伏が素性を尋ねると、女は葛城の神である事を明かし、加持祈祷をして助けて欲しいと言い残して消え失せる。(中入)山伏が夜通し祈っていると葛城の神(後シテ)が現れる。葛城の神は、醜い姿を恥じながらも古の舞を舞って見せ、月の下で白く照り映える雪景色を賞賛する。やがて、空が明るくなり始めると自分の姿を隠すため、岩戸の中に隠れてしまう。

名取川【なとりがわ/Natorigawa】
 修行を終えた僧が、希代坊と不肖坊という二つの名をもらう。物覚えの悪い僧は、着物の両袖に名を書き、忘れないよう名前に色々な節をつけて謡いながら帰国の途に就く。途中とある川を渡ろうとするも深みに嵌り、両袖の名前が消えてしまう。慌てて川から名を掬おうとしている所に、土地の者が通りかかる。川が名取川だと教えられた僧は…。


Posted by kamakura nohbutai at 14:27 | お知らせ | この記事のURL | コメント(0) | トラックバック(0)
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