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宮 直史ブログ−“信はたていと、愛はよこ糸”

岡崎嘉平太記念館(岡山・吉備高原)で出会ったメッセージに深い感銘を受けました。
『信はたていと、愛はよこ糸、織り成せ 人の世を美しく』(岡崎嘉平太氏)
・・・私も、皆様方とともに世の中を美しく織りあげていくことを目指して、このブログを立ち上げました。よろしくお願いします。


こんにちは!宮です

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芸術をもてあの灰色の労働を燃せ [2021年11月25日(Thu)]
新花巻駅の駅前広場には、「セロ弾きのゴーシュ」も出迎えひらめき
KIMG0364.jpg

KIMG0362_2.JPG

宮沢賢治『セロ弾きのゴーシュ』より――
(…)
ゴーシュははじめはむしゃくしゃしていましたが
いつまでもつづけて弾いているうちに
ふっと何だかこれは鳥の方が
ほんとうのドレミファにはまっているかなという気がしてきました。
どうも弾けば弾くほどかっこうの方がいいような気がするのでした
えいこんなばかなことしていたら
 おれは鳥になってしまうんじゃないか
。」
とゴーシュはいきなりぴたりとセロをやめました。
するとかっこうはどしんと頭を叩かれたようにふらふらっとして
それからまたさっきのように「かっこうかっこうかっこう
かっかっかっかっかっ」と云ってやめました。
それから恨めしそうにゴーシュを見て
なぜやめたんですかぼくらならどんな意気地ないやつでも
 のどから血が出るまでは叫ぶんですよ。」と云いました。
「何を生意気な。こんなばかなまねをいつまでしていられるか
 もう出て行け。見ろ。夜があけるんじゃないか。」
ゴーシュは窓を指さしました。東のそらがぼうっと銀いろになって
そこをまっ黒な雲が北の方へどんどん走っています。
「ではお日さまの出るまでどうぞ。もう一ぺん。ちょっとですから。」
かっこうはまた頭を下げました。
黙れっ。いい気になって。このばか鳥め
 出て行かんとむしって朝飯に食ってしまうぞ。」
ゴーシュはどんと床をふみました。
(…)
その晩遅くゴーシュは自分のうちへ帰って来ました。
そしてまた水をがぶがぶ呑のみました。それから窓をあけて
いつかかっこうの飛んで行ったと思った遠くのそらをながめながら
「ああかっこう。あのときはすまなかったなあ。
 おれは怒ったんじゃなかったんだ
。」と云いました。

いまわれらにはただ労働が生存があるばかりである
宗教は疲れて近代科学に置換され然も科学は冷く暗い
芸術はいまわれらを離れ然もわびしく堕落した
(…)
いまやわれらは
新たに正しき道を行き われらの美をば創らねばならぬ
芸術をもてあの灰色の労働を燃せ
ここにはわれら不断の潔く楽しい創造がある
宮沢賢治『農民芸術概論綱要』

何ごとも「働くことは芸術である」という意識で取り組めば、
稲をつくることも、野菜を育てることも、すべての労働は芸術であり、
そこには「不断の潔く楽しい創造」がある。
ゴーシュの「セロ」も然り、私の「ラン」も然り、ということか
(つづく)

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ないひらめき
宮沢賢治『農民芸術概論綱要』


P1010817.JPG
足るを知る「吾唯足知」/龍安寺

IMG-9307.jpg
「日々是好日」

いつかはゴールに達するというような歩き方ではだめだ。
一歩一歩がゴールであり、
一歩が一歩としての価値をもたなくてはならない。
(坂村真民さんが好きなゲーテの言葉)

松下幸之助『思うまま』より――
「歩一歩の歩み」
人生においてはカメのような、歩一歩のあゆみが大切だと思う。
速度を多少速めるのはよいが、二歩三歩いっぺんに飛ぼうとすれば
往々にして失敗することにもなろう。
P1010032.JPG旧豊郷小学校足跡

mampo.jpg
愚直に一歩、一歩、もう一歩足跡
立ち止まってはいられない

Thank you very much. この続きはまたいつか四つ葉
会計は算術ではなく、思想である位置情報
会計情報という数字を介して、経営との対話がはじまる。
 
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