森岡昭雄ー福祉プラットホーム

会社を設立をして８年目、福祉的事業で収益を出す経営を行いたくて、
福祉経営学を教えてくれる三浦文夫教授のいる大学院に入学した。
2009年の49歳の時である。
その大学院には、二松学舎大学名誉教授で漢学者の中田勝先生もいた。
陽明学である。
陽明学の代表的な教えが「心即理」と「致良知」と「知行合一」。
今回は「心即理」についてのお話しをしたい。

心は理・知は行と解釈すると、
心のあり方がそのまま思考となり行動になるといえる。
思考と行動が違うと、言う事とやる事が違ってしまい、
周囲の信用を失ってしまう。
心で思った事と頭で考えたことが違うと、思考と行動に矛盾が生じ、
大きな心的ストレスが生じる可能性もあろう。
陽明学では、心・思考・行動の一致が重要だというのだ。
言い換えると「心のあり方」がとても重要なのだ。
陽明学は、心学とも呼ばれ、心を陶冶（トウヤ）することを勧めている。
「心」が理解できないのは、
「欲望」と「雑念」という邪魔者があるからだそうだ。
名声や金銭、権力などの欲望があると、本当の自分を見失ってしまう。
また、雑念が強いと、自分の「心」を頭（屁理屈）で誘導しがちになる。
「競争を繰り広げて利益を確保すれば、市場で生き残れる」と信じて、
苦しみもがく自分を気付かされる。
本当の豊かさを見失ってしまっている自分に気が付くのだ。
心を観察できれば、心を陶冶できる。
恐れ、不安、怒り、ねたみなどのダークな心を打ち払い、
希望、清明、善い思いを満たしていって心を強くすることができるのだ。
心を陶冶することを日常業務の中で意識していると、
心・思考・行動が一致し始め、
「心即理」を実行できるようになるわけだ。
私にとって、陽明学の教えは「自分のあり方」のよりどころとなった。
中田勝先生は、「吉田松陰、西郷隆盛、安岡正篤など、
歴史が変わる時に陽明学者が現れて社会を変えてきた」
「岩崎弥太郎、渋沢栄一、東郷平八郎、三島由紀夫など、
陽明学を信奉する者が社会の実践倫理に影響を与えてきた」
とおっしゃっていた。
陽明学の教えを理解し、心が陶冶された経営者が数多く輩出されれば、
「競争ばかりの殺伐とした社会」が
「勝ちのない（楽しい）ゲームの社会」に変わるのでは…と考えている。