きょうの福祉

先日、このような記事を 目にしました。

「 障がい者と「農福連携」 カゴメ、
　トマト栽培を二人三脚で 」
　（ 2019年11月15日付け：食品新聞 ）

株式会社カゴメさんが、
全国の 特色ある農産物や加工品を
農園応援ブランドとして
販売を展開しているなかで
この度、農福連携を柱に商品化した
“ 北海道余市トマトジュース ” を発売した、
と いうものでした。

原料のトマトは、１０年がかりで開発した
爽果（さやか）という品種で、
青臭みが少なく
酸味と甘みの絶妙なバランスが特徴だそうで、
“ 北海道余市トマトジュース ” は すでに
公益財団法人日本デザイン振興会主催の
2019年度 グッドデザイン賞を受賞、とありました。

加工用トマトで北海道の産地を開拓する取り組みの
一環として、カゴメさんは
観光や漁業は盛んだが
農業に弱いと言われていた 余市町に注目。

「 農福連携ができる生産者 」を見つけてスタートし、
トマトの定植や収穫作業と 荷造りを
障がいのあるひととその家族、カゴメさんの社員が
二人三脚で行った、とありました。

余市町で栽培され収穫したトマトを
カゴメ北海道工場で 加工、製造。
荷造り作業は
札幌市内の障がいのあるひとが働く事業所が
請け負い、
パッケージデザインは
北海道のデザイナーに依頼した、と。

そして この “ 北海道余市トマトジュース ” は、
カゴメさんの通信販売で
顧客４５万人に販売されるそうです。

「 子どもに お金を残してあげるよりも
社会の一員として 生きていける環境を
整えてあげることが 親の使命だ 」と、
収穫などに参加した
親御さんの声も 載っていました。



拙ブログで７年前に、 得手を活かした仕事 で紹介した
香川県や愛媛県の 事例にもありますが、
農地に関する法律が改正され
その頃から 急速に
農福連携 という言葉を
耳にするようになりました。

「 農福連携は、
農業を ビジネスとして捉えるのではなく、
障がいのあるひとが
“ 作業 ” として行う農業を
イメージしての取り組みに見えます。
しかし そうではなく、
“ 就農 ” を推進することに特化した取り組みで
あってほしいです 」と、
今年１月に 農福連携 にも記しましたが、
もう、この、農福連携から
次のステージ進む取り組みに
移行するさせる “ 義務 ” を
今 “ 農福連携 ” に
携わるひとたちが担う時期に来ている、と
思えてなりません。

このまま 農福連携を続けると、
ずっと、それは、
「 福祉事業所の仕事 」のままになり、
いつまで経っても、
賃金は、給料ではなく「 工賃 」のままなのです。

“ 合弁事業 ” のような
複数の個となる組織が共同で事業を行う
会社組織をつくり、そこで
障がいのあるひとが 「 雇用 」され
働くことができたなら、
そこには、
工賃ではなく「 給料 」が発生し、
障がいのあるひとが
経済的にも
自立の道が開けます。

このまま
農福連携を続ける “ リスク ” に
気付いているひともいる と思います。

農福連携、で終わることを想像して
農福連携が始まったんじゃない、ですよね。







＊ カゴメ株式会社
https://www.kagome.co.jp/

２０１７年３月に紹介した
映画『 わたしは、ダニエル・ブレイク 』 。

イギリスを舞台に、
複雑な制度に振り回され
貧困 という現実に直面しながらも、
人間 としての尊厳を失わず、
助け合って生きる人びとの姿が 描かれ、
イギリスを代表する映画監督
ケン・ローチ監督が 撮った映画です。
この映画を最後に
ケン・ローチ監督は
映画界から 引退を表明されました。

その ケン・ローチ監督が、
引退宣言を撤回して描いた映画
『 家族を想うとき 』が、日本で 公開されます。







舞台は イギリス。父 リッキーは、
マイホーム購入の夢をかなえるために、
フランチャイズの宅配ドライバーとして独立。
母 アビーは パートタイムの介護士として
時間外まで 1日中 働いています。
家族を幸せにするはずの仕事が
家族との時間を奪い、
高校生の長男と 小学生の２人の娘は
寂しい想いを 募らせます。
そのような中で、
リッキーが ある事件に巻き込まれて…。

過酷な労働条件に振り回されながら、
家族のために働き続ける父。

そんな父を 少しでも支えようと、
互いに思いやり
懸命に生きている 母と子たち。

労働者が持つべき力を失っている現実と、
家族に与える壊滅的な影響が、
如実に 描かれています。


「 本当は もっと 一緒に過ごしたい 」。

この言葉が
自分のことのように心に響くひとが
近年 増えている日本で、
１２月１３日（金）より
劇場公開されます。


最後に。
ある映像で
ケン・ローチ監督が語った言葉を
ここに 残します。


―― 映画の役割の一つは、
　　世の中に異議を唱え
　　強大な権力に
　　立ち向かうひとびとに代わって
　　声を上げることだ 。 ――






＊映画『 家族を想うとき 』公式サイト
https://longride.jp/kazoku/

原題：Sorry We Missed You
監督：ケン・ローチ
出演：クリス・ヒッチェンズ 、
　　　デビー・ハニーウッド 、リス・ストーン 、
　　　ケイティ・プロクター
2019年/100分/イギリス・フランス・ベルギー
※「第72回カンヌ国際映画祭」（2019年）
　コンペティション部門出品

２０１７年５月、
拙ブログ「 脱福祉事業所 」 でご紹介した
岩野響さん。

中学校に入り
学校生活への適応に困難を感じ
悩んでいた時期に、
ご両親が毎日飲んでいた
コーヒーに 興味をもちます。

もともと、同じ調味料でも
メーカーのちがいが分かるほどの
優れた味覚と嗅覚を もっていた彼は、
知人から手回しの焙煎機をもらったことがきっかけで
コーヒー豆の焙煎を 始めます。

そして、中学校を卒業した１５歳の春、
ご両親が経営する洋品店の敷地内にあった
空き小屋を改装し、
自家焙煎コーヒー豆の販売店
『 HORIOZON LABO 』をオープンします。
が、その後
あまりの混雑に やむなく営業を停止、
という 経緯がありました。

焙煎の研究を続けていた響さんに
スポーツ・アウトドア用品を販売する
株式会社アルペンさんから
オファーが。


アウトドアシーンには欠かせない
コーヒーに着目した
アルペンさんは、
コーヒー焙煎士として活躍し
かねてから 登山に挑戦してみたいという
思いをもっていた
響さんと、
「 日本百名山の豊かな個性を
焙煎を通じて表現することで
オリジナルコーヒーを 開発する 」という
壮大なプロジェクトを発表。

『 このやまコーヒー 』という
オリジナルブレンドコーヒーを
販売されることになりました。


その第一弾は、
日本一の山である 富士山の個性を表現した
オリジナルブレンドコーヒー
『 Mt FUJI BLEND COFFEE 』。

今年８月に響さんは
念願だった富士登山を果たし、
その富士登山を通じて
残っている余韻や
富士山から受けたインスピレーションを
『 Mt FUJI BLEND COFFEE 』に表現されました。


―― ちがうから、おいしいね。
　　 ちがうから、たのしいね。
　　 山も、人も、コーヒーも。
　　　（中略）
　　 さあ、岩野くんと次の山へ。――


『このやまコーヒー』公式サイトにあった
この言葉に、胸が熱くなりました。

中学３年の夏、
家族と旅行した タイ・プーケットの海を見て、
「 水平線（ホライズン）のように広く自由に生きたい 」
と 思ったことが由縁 と言われている
店名にある “ HORIOZON ” 。

「 自分で表現できるコーヒーの研究成果を発表する 」
形として、１５歳の春に店を出そうと決意した
響さんの思いは、続きます。


今まで 関東圏でしか
なかなか手に入らなかった
響さんのコーヒーが、
下記の場所で
手に取ることができると知り、
とても 楽しみにしています。

コーヒー好きのひとは
ぜひ、一度 味わってみてください。






＊このやまコーヒー
HORIZON LABO × AlpenOutdoors AlpenMountains
https://www.alpen-group.jp/store/outdoor/products/konoyama-coffee/

『 Mt FUJI BLEND COFFEE 』は
今月１５日（金）より、
株式会社アルペンさんの
「Alpen Outdoors」「Alpen Mountains」各店舗、及び
岩野響さんが２０１９年１２月に
表参道にオープンする
コーヒーショップ『 HOLIZON LABO 』にて販売されます。


＊株式会社 アルペン
https://www.alpen-group.jp/

京都市市民活動総合センターの
機関紙 “ hot pot ” での取材がご縁の
株式会社 Straight（ストレイト）さん。

７年前に取材した当時 は
ＮＰＯ法人 Create（クリエイト）さんとして
活動されていらっしゃいましたが、
２０１０年より
株式会社 Straight（ストレイト）として
さらに パワーアップされ、
一人ひとりに
必要とされている福祉を
きめ細やかに 実践されている事業所さんです。

その 株式会社Straight 代表さんからの
案内を 紹介します。




　　　　　　　　　　シンポジウム
　　　　　〜　ケアする仕事って、なんだ？　〜

　日　時：２０１９年１２月７日（土）
　　　　　　　１３時３０分〜１７時３０分【13時より受付】

　会　場：同志社大学今出川キャンパス至誠館32番教室
　　　　　　京都市上京区今出川烏丸東入
　　　　　　(京都市営地下鉄烏丸線「今出川駅」徒歩3分)
　　　　　　https://www.doshisha.ac.jp/index.html

　定　員：１５０名 ( 先着順 )

　参加費：1000円 ( 学生は500円 )

　シンポジウム登壇者：
　　　　　石川三絵さん（相談支援事業所しぽふぁーれ）
　　　　　岡山祐美さん（日本自立生活センター）
　　　　　竹端寛さん（兵庫県立大学）　
　　　　　藤田孝典さん（NPO法人ほっとプラス）
　　　　　渡邉琢さん（日本自立生活センター）

　主　催：「ケアする仕事って、なんだ？」実行委員会
　共　催：同志社大学社会福祉教育・研究支援センター



　―― ソーシャルワーカーの社会的な価値って、
　　　どんなの？
　　　ケアワーカー・ソーシャルワーカーの賃金って、　
　　　低いの？
　　　ソーシャルアクションって、どうするの？
　　　私たちの仕事の可能性はどのぐらい？
　　　そして、私たちの仕事の限界はどのあたり？
　　　たぶん、はっきりとした答えは、
　　　見つからない。
　　　だけれど、人の話を聞き、
　　　私の話を聞いてもらうことには、
　　　きっと大きな意義がある。
　　　ケアを仕事にする人たちの
　　　“ 答えのない対話集会 ” へようこそ！！！ ――
　　　　　　　　　　　　　　　　（ フライヤーより ）


福祉業界で
ソーシャルアクションという言葉を
耳にすることが増えていますが、
今まで 積み重ねてきたことを基に
対話しながら、
それらを進めるには
何が必要かを
確認できる場になると思います。

今、福祉を勉強中の学生さんや
現場経験の長いひとにも、
一歩先を見た 福祉が 体感できる と思います。





＊シンポジウムの申し込み方法
『 氏名（ふりがな）、職業または「ケアする仕事」との
　関係、必要な配慮（車いす使用、手話通訳など）、
　電話番号、懇親会（下記に詳細有）の出欠』を明記の上
　件名を「シンポジウム申し込み」として、
　carewokangaeru@gmail.comまで
　メールでお申し込みください。
　
　※受付完了通知、
　　開催要項に変更が生じた際のお知らせ、
　　懇親会の会場案内などを、
　　申し込まれたメールアドレスへ返送されます。
　　申し込み前に
　　carewokangaeru@gmail.comからのメールを
　　受信できるように設定してください。
　※メールアドレスおよび電話番号は、
　　本シンポジウム・懇親会運営以外の目的には
　　使用されません。

＊懇親会について
　時間は 18時30分〜20時30分
　場所は 未定(京都市内の居酒屋を予定)で
　参加費は 4,000円前後です。
　尚、懇親会のキャンセルは、
　12月4日(木)17時迄にメールにてご連絡願います。
　（これ以降は店に対してキャンセル料の支払いが
　生じる可能性があり、その場合は後日
　請求させていただくことになります。
　どうぞご了承ください）


＊株式会社 Straight（ストレイト）
http://straight-paw.com/index.html

ここ数年間で、
ひととひとをつなごうとする取り組みが
急激に 増えています。

地域のつながりが
希薄になり
孤立が深刻化している と言われ、
それらから 生まれたもののひとつに
子ども食堂があります。

地域の中で 子どもとつながりをつくり、
困っている子どもがいれば 手助けをしたい、
それが 自分の人生を
豊かにすることにもつながっている、と
ある子ども食堂にかかわるひとから
聞いたことがありました。

地域でつながりが生まれると
さまざまな問題も 解決へと向かうはずですが、
子どもに出会えない、
地域の学校や行政と連携できない、
つながりたいけれど
つながることを拒まれることがある、
と言ったことも 耳にしました。

このような話から、思うのです。
「 つながることは
本当に 必要とされていることなのだろうか 」と。



なぜ、ひとは
つながりたいと思うのでしょうか。

家族以外の
ひとりでも多くのひとと、
さまざまな思いを
共有し 共感し 分かち合いたい からでしょうか。

日常で
うれしことや楽しいことがあった時、
辛くて 少しでも助けてほしいと思った時、など
さまざまな状況において
孤独を感じることが怖い からでしょうか。

でも、つながりたいひとは
「 誰でもいい 」というわけではない と思うのです。

皆さんにとって
そばにいてほしいひと、
そばにいたいひと、とは
どのようなひとでしょうか。



つながる、と言わなければ つながれない社会、
なのでしょうか。

もしかして、
このような社会を変えるには、
ひとが より つながるには、
「 つながり 」
「 つながる 」という言葉を
あえて 使わない方がよいのでは、と。

「 つながり 」
「 つながる 」を求めることから
「 こうあるべきだ 」という
「 正しい答え 」を求められているようで、
そこから生まれた
「 しんどさ 」
「 つらさ 」が 別の意味合いで
ひとを苦しめているように 思えるから。