マインドフルネス心理療法SIMTの可能性
　〜他のマインドフルネスは無評価である限り限界
　〜「うつ病」の治療法にならない
　【仙台市での１０月２６日の講演】

講演・専門家向け

◇哲学理論（後期西田哲学）と実践（SIMT）の関係
◇場所の論理で、作用と対象と主体、意識の浅いものから深いものまで階層、自己の階層の浅いものから深いものまで、など。
◇SIMTは、これらを観察するようにやさしくしているが、どういう関係になっているか。

◇他のマインドフルネスは、哲学がない
◇他のマインドフルネスは、倫理がない
◇ACTは、もともと、うつ病、不安症の治療には用いられない。しかも、ACTは薬物療法とは併用できないという。それでは、日本におけるうつ病の支援、自殺対策には貢献できない。
◇こんなに、治らないうつ病、PTSD、自殺が多いのに、ACTでなぜ支援できないのか。 ACTは哲学はあるが「自己」の哲学と「評価」の哲学が日本でなじみ深い西田哲学や鈴木禅哲学と違っている。評価の現場や自己が問題になる現場（がん死の不安、うつ病などの希死、等）には貢献できていないだろう。指摘されないのは、実際臨床していないせいではないか。（文字での思索だけで）

◇MBCT、ACT、弁証法行動療法。なぜ、うつ病などが治らないのか。
◇理論的な理由（西田哲学からみれば、自己の哲学が浅い）
◇評価作用と感情は必ず起きるのに、理論も対処法も違っている

（ 補足）

◇海外には期待できない
◇禅、宗教者にも期待できない
◇学者にも期待できない（実際現場で臨床しない。うつ病を治せないACTの議論が学問のように見える）
◇医師は期待できますか。
◇みな、自分の職務でいっぱい。檀家、信者、家族、同僚、学生、患者、国民の、「うつ病」が完治するような新しい方法、技術を開発する余裕がない。せいぜい、海外をさがそうとする。
　このことを、憂える哲学者などが「見て見ぬふりする」という。うつ病のこと、不安症のこと、〇〇のことを、「見てみぬふり」なのである。ひどいのは、「見て聞いて革新を積極的に排除」。
◇若手は、それでいいのですか。

◇専門家の怠慢、エゴにより、患者、国民の生命にかかわる問題だ。
　見過ごすわけにはいかない。
　若い世代が、新しい療法、学問、宗教を起こしてほしい。

　「自己とは、点ではなくて、円である、場所である」という西田哲学は、豊かな精神療法の可能性を秘めている。若手が、世界で初めての精神療法を完成してほしい。ACTの自己は、内容がないというので、「点」である。そこの問題・限界にアメリカの人も気づくかもしれない。日本が率先して開発してほしい。

★病院、クリニックの経営が悪化している。精神科医療さえも充分ではなくなるおそれ。
★薬、相談だけでは解決しない問題が噴出している。現場で活動する心理職、精神保健福祉士、作業療法士などが結束して政府に陳情したほうがいい状況

★認知行動療法（第2世代、第３世代）もある程度症状が軽くなっても完治するとは限らない理由
★SIMTも科学的、認知行動療法の一種であるから、絶対視しているわけではない。 専門家が研究開発しないから、提案しているだけ。 SIMT以外の方法がいくつもあるはずだから、他の療法も開発すべき。
★SIMTも、さらに改良を加えたほうがいい、SIMTは宗教ではなくて、精神療法だから、 どんどん改良できるし、すべき。
★「マインドフルネス」は学問であるなら、新しい時代に新しい問題が起きる世界の動きに応じて、継続して革新発展していくべきものである。
★適用する問題も拡張できる。（拡張できる領域は広い）