（１１）Goal 12．つくる責任 つかう責任
　持続可能な生産消費形態を確保する

　生産と消費の形態に関する目標であるから、内面の心理は関係なさそうに見えるが、実はそうとも言えない。団体、企業の個人が不正、ハラスメントを働いて、社会の信頼を失うことは多い。
　トップの意向を忖度して、言うべきことを言わず、すべきことをせず、不正、エゴイズムの行為を見て見ぬふりして、長い期間のあとに、発覚して、大問題にな り、社会の信頼を失い、組織の存続が難しくなることもある。

　SDGｓにも、 「いいことをしているはずなのに、陰ではひどいことをしていた」「いいことをしていることに集中しすぎて、負の影響について考えていなかった」というような歪みがおこることがあり、「ＳＤＧｓウオッシュ」というそうだ。下の【目標１２】に記載した。

http://mindfulness.jp/sdgs/21-goal-12.pdf
【目標１２】

　欧米の「マインドフルネス」の専門家は、「集中力」の向上をいうが、上記のとおり、集中力は無条件に「よい」ことではない。悪事、ハラスメント、他の人を苦しめていること、狭い枠内にとじこめることに集中する・集中させられるのならば、広い視野からみる社会的には害となる。その点で、リネハンの弁証法的行動療法の「マインドフルネス」に、「価値」があるのは重要な意味がある。さらに「自分」の価値だけではなくて「相手」の価値、両者を包む「社会」の価値も考慮すべきである。

　人は、叡智的自己として、自己中心的であるから、自分では正義の行動のつもりであっても、自利のために行動して、組織を崩壊させることも起きる。
　そういえば、マインドフルネスについても不都合なことが起きており、「マインドフルネス・ハラスメント」と私がよんだが、「マインドフルネス・ウオッシュ」とも呼べる事態である。
　https://blog.canpan.info/jitou/archive/3589
　　★マインドフルネスの悪用

　西田哲学は、個人の不正と組織の不正をいう。
https://blog.canpan.info/jitou/archive/3476

　こういう弊害が起きて、生産消費の持続を崩壊させないためには、内面のエゴイズムの心、ウオッシュの観察、気づき、抑制の教育も重要である。マインドフルネスのうちでも、集中力のような問題ではない。西田哲学は、「至誠」の実践だという。

　「闇の心」がいけないことはわかっているというだろうが、現実には気づかずに犯すことが多い。学者でさえも、オルテガがいうとおりである。
　至誠をいう西田哲学であるが、実際に実践されなければ知っていることにならない。
https://blog.canpan.info/jitou/archive/3495

　現実の世界は、知ることと行動することとが同一だからである。

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【ホームページの目次】
http://mindfulness.jp/sdgs/mokuji-sdgs.htm

【ブログの目次】マインドフルネスSIMTによるうつ病などの改善はSDGｓ（持続可能な開発目標）に関係する
https://blog.canpan.info/jitou/archive/4713

http://mindfulness.jp/sdgs/mokuji-sdgs.htm
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