来年の万葉植物カレンダー [2014年10月31日（Fri）]
 来年の万葉植物カレンダーが出来上がりました。岡本三千代さんの「つらつら椿（株）」で企画・制作されているもので、私が植物園で撮影した写真を提供しています。今回で５年目となり、表紙も妻の植物画を採用していただきました。
毎年楽しみにされている方も多く、早速お届しようと思っています。
つらつら椿（株）への連絡は下記まで
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katakago
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秋に咲いたカキツバタとヒマワリ [2014年10月30日（Thu）]
 蓮池の片隅に植えているカキツバタの１株が、この時期にしては珍しく花を咲かせていました。四季咲きの品種と思われます。
畑の一角では、今夏咲いたヒマワリのこぼれ種が発芽したのが生育して花を咲かせ始めました。まだ蕾の株もあり来月も花を楽しめそうです。
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katakago
at 10:04
柿の実 ー 新たな品種が生りました [2014年10月29日（Wed）]
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平成26年度瀬戸内海文化を考える会（10/25－26） [2014年10月27日（Mon）]
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秋の七種(ななくさ)その後 [2014年10月24日（Fri）]
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ぬばたま（ヒオウギの種） [2014年10月23日（Thu）]
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at 19:48
大古事記展特別講演「出雲と大和 ー 神々のはるかな原郷 ー」 [2014年10月20日（Mon）]
一昨日から大古事記展が奈良県立美術館で開催されています。
これに関連した各種行事（関連講座・神楽の公演・ワークショップなど）も順次開催されます。昨日（10/19)は、千田稔先生の特別講演があり聴講しました。これに参加するには、大古事記展の観覧券の提示が必要なため、午後からの講演に先立ち見学しました。但し、今回の目玉の一つである国宝七支刀の展示は10/25～11/24で、この日はレプリカだったため、あらためて本物を見るため月末からの正倉院展と併せて再度出なおすつもりです。
千田先生の『古事記』についての話は今回で３回目となり、「出雲と大和 ー 神々のはるかな原郷 ー」と題して講演されました。仮説設定型の話であると前置きされて（仮説を立てて研究しないと学問の新たな進展はないとも）、出雲神話と道教との関連、天照大御神がなぜ伊勢神宮に祀られたか、高天原について等、自説を展開されました。
『古事記』は、以前に別の講座で通読したことがありますが、このような視点での話は大変興味深く、先生の著書『古事記の宇宙(コスモス)－ 神と自然』(中公新書)を読み始めたところです。
前二回の関連記事は次のURLを
↓
https://blog.canpan.info/inagawamanyo/archive/908
https://blog.canpan.info/inagawamanyo/archive/911
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katakago
at 16:55
ソラマメとエンドウの発芽 [2014年10月18日（Sat）]
 昨年は植えそびれてしまったソラマメとエンドウですが、今年は畝も早めに準備して播種したので、両方とも発芽してきました（写真右がエンドウ）。
このほか少しづつですが、ハクサイ・キャベツ・ブロッコリー・九条ネギやダイコン・ホウレンソウも栽培しています。
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katakago
at 21:22
矢問川の河川改修工事もほぼ終了 [2014年10月17日（Fri）]
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at 17:58
グループ(かぜよゆう会)で来園 [2014年10月16日（Thu）]
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at 16:59
奈良講座「記紀万葉」第５回（10/12） [2014年10月14日（Tue）]
  ６回のシリーズで開催されている奈良講座『記紀万葉」の５回目を聴講できました（写真は抽選に当たった聴講券と配布資料の表紙）。
千田先生による『古事記』に関する講演は、先日(10/8)に続き２回目となります。先生によれば、「大古事記展」の関連企画として奈良県文化会館小ホールで行われる講演(10/19)と併せて三部作になるとのことでした。
今回の講演で興味のあった点をメモしておきます。
（なぜ、天照大神が皇祖神として伊勢の地に祭られるようになったのかには関心がありました）
・『古事記』では天之御中主(あめのみなかぬし)の神が重視されている。天之御中主神は宇宙の中心の神（道教の太一、天皇大帝などに相当。天武天皇は道教に傾倒）。
・『伊勢国風土記』逸文に、「伊勢の国は、天之御中主の尊の十二世の孫である天日別命(ｱﾒﾉﾋﾜｹﾉﾐｺﾄ)が平定された所」とある。 → 伊勢の地はかなり古い時代から道教の影響を受けていたらしい。
・『日本書紀』垂仁天皇25年3月条には、「美濃を廻りて、伊勢国に至る。時に天照大神、倭姫命に誨(をし）へて曰く、『是の神風の伊勢国は、常世(とこよ)の浪の重浪(しきなみ)帰(よ)する国なり。傍国の可怜し国なり。是の国に居らむと欲ふ』とのたまふ」とある。常世は中国の仙人の不老不死の国（神仙境）であり、道教の影響を受けていたその地に伊勢神宮が創始されたとみられている（天武朝に式年遷宮が定められ、持統4年に実施）。
次回の講演も聴講して、千田先生の説の理解を深めたいと思います。
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katakago
at 10:24
第67回萬葉学会公開講演会(10/11) [2014年10月13日（Mon）]
 一昨日から第67回萬葉学会全国大会が天理大学で開催され、初日(10/11)は、一般も対象の公開講演会で聴講しました。
「よみを問う、ことばを探る」と題して奥村悦三先生(奈良女子大学名誉教授）が、「天理と万葉歌」と題して坂本信幸先生(高岡市万葉歴史館館長）が講演されました。
奥村先生の講演は、「上代語をどう捉えるか、上代文献をどうよむか」について、多数の資料を取り上げて話されましたが、専門的な内容でこの日の講演だけで理解を深めるには難しすぎました。ただ、「万葉集の歌がなぜ訓(よ)めるか」については、カルチャーでの万葉講座では原文のテキストを用いて講義されており、この部分は馴染みのあるところです。訓示表記をどう訓(よ)むかについては、類似の内容や似た表現を一字一音式（いわゆる万葉仮名）で表記したものと比較（用例を集めて検討）することにより、訓(よ)みが確定されています（未だに訓めていない難訓歌もありますが）。
以下は坂本先生の講演と配布資料よりのメモ書き
人麻呂とその妻の墓と推定されている場所が天理市に在るが、その出自・来歴は不明で、人麻呂歌集の略体・非略体歌における所出地名の調査より、生まれ育った場所は奈良盆地東南部では無かったと推定された。
また、天理市には日本最古の神社の一つとして大和(おおやまと)神社、石上神宮がある。大和神社の祭神の倭大国魂神が『万葉集』では山上憶良の「好去好来歌」に一回だけ詠まれています。憶良は大宝二年(702)に遣唐少録として渡唐しており、天平五年(733)に遣唐大使に任命された多治比真人広成に旅の安全を祈念して贈られた歌です。遣唐使船の舳先には住吉大神を祭る社殿が設けられ（万葉歌⑲-4245)、倭大国魂も住吉の神と同様に航海の神としての性格を有していたとみられています。
講演される坂本先生
石上神宮や大和神社は以前に、坂本先生講師の万葉ウォークで訪ねたことがあります。その時の記事は次のURLに載せています。
↓
https://blog.canpan.info/inagawamanyo/archive/501
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at 14:50
昭和流行歌ショー（北海道歌旅座公演） [2014年10月11日（Sat）]
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大古事記展記念講演会「古事記 ー 海と剣の大ロマン」 [2014年10月09日（Thu）]
 今月18日から開催される「大古事記展」を記念して、昨日(10/8)講演会があり、幸い抽選にあたって参加できました。千田 稔先生（奈良県立図書情報館館長）が「古事記 ー 海と剣の大ロマン」と題して講演されました。定員200名のところ800名以上の応募があったそうです。
『古事記』は読み手（国文学者、歴史学者ほか）によって、いろいろな読まれ方をするようですが、最初に、『古事記』に書かれた神話に歴史的投影をを読みとるとすると、何か新しい発見があるか、と問題提起されました。
以下、興味のあった点をメモに残しておきます（誤りがあれば私の理解不足です）。
大八嶋国の生成では、最初に生まれるのが淡道(あはじ)の穂の狭別島（淡路島）で最後に大倭秋津島が生まれる。千田先生は、「なぜ淡道が最初なのか」に注目され、淡路島を聖地とする海洋民による連合組織が存在したのではと考えられた。次いで、邇々芸命の天孫降臨神話から海神宮神話（火遠理命と豊玉毗売命との結婚）への転換では、「創世降臨」神話を持つ北方アジアや朝鮮半島の文化の影響を受けた勢力と、中国江南地方の海洋文化の影響を受けた勢力が融合して、初期大和政権が誕生した（海洋民による緩やかな連合組織 → 出雲宗教国家 → 初期大和政権）との仮説を提唱された。
この「語り継ぐココロとコトバ 大古事記展」(五感で味わう、愛と創造の物語）は、奈良県立美術館で12月14日まで開催されます（主催は奈良県と朝日新聞社）。今回、石上神宮(奈良県天理市)の神宝「七支刀」(国宝)が展示されることになっています（実物展示は10/25~11/24まで）。今回の講演会参加者には、2名の無料観覧の特典があり、月末から始まる正倉院展と併せて出かけようと思っています。
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at 20:25
都之雨社 平成26年度定期尺八演奏会 [2014年10月05日（Sun）]
 今日の午後、兵庫県立芸文センターで都之雨社の定期尺八演奏会があり、今回も出演する機会を得ました（４回目）。今年は二代星田一山の十三回忌に当たりその追善の演奏会でもありました（上の写真は開場前のホール入口の様子）。
今年のプログラム表紙（写真は昨年「千鳥の曲」を合奏した時のもの）
二代星田一山の追善に「神仙調短章(朝露)」が選曲され、最初に全員暗譜で合奏しました。初代星田一山作曲(1957年)で、都山流創始者 流祖中尾都山の一周忌の霊前に捧げられた曲です。プログラムの解説には、「朝露のような人生の儚さを悲しむ中にも、懐かしい恩師の面影とその偉業を偲び、一管の竹に託して在りし日を追慕する曲」とあります。
この日のために、星田先生（三代目）が講師をつとめられる朝日カルチャー芦屋の尺八講座では、ほぼ一年がかりで練習してきました（直前には全員でのリハーサルを３回）。テンポの遅い曲で息を長く続けて吹くのに大変苦労しました。
来年の日程は１０月12日（祝日）と早くも決まっており（場所は同じ兵庫県立芸文センター)、間もなく曲が決まればまた一年かけて練習することになります。
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katakago
at 19:46
ヤマザクラいろいろ
