ラジオ深夜便が聞こえてたので、

だれだろう？この声は、この話は？と

音を大きくすると、

なんだって〜？

「東北学の提唱　云々」と言ってるではないか！

え、まさか、この人が、、、

とにかく、声だけ聞いてると、

３０代の静かで謙虚な研究者と言う感じ。

論文を書き続けている人は、

こうも、淡々と丁寧に、乱れることなく話せるのか。。。と

感じ入ると共に、こっちがすごく落ち着く話し方だ。

それにしても、この人は、プロフィールからすると

５０代後半だけど、

驚くべき不思議な若さを感じさせる声だ。

東北学を提唱した理由についてや、

（柳田國男民俗学への疑問、

東北は縄文を起点に語られるべきではないのか？ということなど）

１９９０年代、東北を歩き始めたころ、

「おしん」の世界・・・寒い・暗い・貧しい・・・は終わったと感じていたが、

震災で、それらの昔の姿が露わになったような気がする、ということ、

などなど、を、訥々と、しかし、熱を持って明快に話されていた。

（このあたり、省略すると、ちょっと誤解が生まれるかもしれない、すいません）

今は、東北の復興会議メンバーとして　福島への３つの提言、

�@除染、�A医療（継続的な内部被ばくなどの検査）、�B自然エネルギー特区化

をしているそうだ。

ご本人は東京生まれだけど、

お父さんは福島県出身なので、自分自身は福島、東北に

根をおろして生きて行く（こうい言い回しではなかったけど）という

ような覚悟が聞きとれた。

東北全体を将来的に自然エネルギー特区に、というシナリオを持っていると言う

壮大な話だ。

（自主避難の権利と保障の現実的な話とは、肌合いの違いも感じるが、

長い展望として、それが実行されるようにチェックしていきたい、とも言われていた）


偶然だったけど、ラジオで声と話が聞けてよかった、

また起きてきて、

忘れないように書きこんでるわけ。


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『東北学３号』、福島市の古本屋（てんとうふ）さんから夏にネットで買いました。

介護民俗学の提唱＋実践者の六車由美さんの

「人身御供と殺生罪業観」を読みたかったからだ。

本の中身を見たら、そうだそうだ、

私は、昔、こういうの知りたかったんだ、、、、という内容がずらり

まだ、全部読んでないけど、

で、その中にインタビュー「ケガレと差別」があり、

赤坂氏が辻本正教氏にいろいろなことを聞いている。

この第３号は総特集「終了文化の系譜」であり、

帯には「瑞穂の国に亀裂が走る！濃密に残る狩猟と供犠の風景」とある。

夏からずっと狩猟や動物供儀とか特に頭に残ってたので

（元もと、そうなんだが）

９月、ＫＹＯＴＯ　ＥＸＰＥＲＩＭＥＮＴ　のチラシの中に

「Ｍａｔａｄｏｕｒｏ　（屠場）」というブラジルのダンスのタイトルを見た時は

すごくこれが気になり出した。

それが、ＭａｒｃｅｌｏのＷＳに出ることになっていったんだった。