MI ジャーナル

別に誤解によって始まったｺﾒﾝﾄではありません。「何もこの記事にｺﾒﾝﾄする必要はなかったのですが,かといってどこに書けばよいかとなると咄嗟に思いつきません。というわけでここに書くことにした次第です」とお断りしているように,たまたまその後に載せたまでで,昨日の「ゆーたん」の記事でもよかったのです。しかしながら,ｺﾒﾝﾄが記事に対応していないということを考えると,ｺﾒﾝﾄすることにためらいがあったものですから一言おことわりした次第です▼「ｲﾝﾀｰﾈｯﾄ補完計画」の文章,すべて読ませていただきました。しかしながら,文が冗長でまわりくどく,また書き言葉と話し言葉がごちゃ混ぜでとても数年ﾌﾞﾛｸﾞをやっている方の文章とは思われません。時に若者言葉も交じり,まるで高校生のﾒｰﾙを読んでいるような気がしました▼この「補完計画」は貴殿のﾌﾞﾛｸﾞ活動の土台をなす非常に大切なものであると思われます。せっかく力を入れてお書きになったにもかかわらず,下書きの域を出ていません。理論やﾎﾟﾘｼｰの表明なのですからもっとｼﾝﾌﾟﾙなものでなくてはなりません。とても40代後半の方の書かれた文章とは思われません▼これらの記事については,どなたからもｺﾒﾝﾄがありません。いったい誰を想定してお書きになったのでしょう。漢字変換のﾐｽや主述の整わないおかしなもの等がそのままになっているのは,推敲という(自己)相対化の過程を経ていないということを意味します。それをそのまま不特定多数の読者に提出するという神経が私には理解出来ません。そして自分でもその間違いに気づいていないというのは最悪です▼匿名性と言いながらも,身近な方には購読を慫慂(ｼｮｳﾖｳ,ｵｽｽﾒ)しているという事実は矛盾しています。主述が整わない,また変な読点の使い方の文章を発表して,それをまわりの人間に読んでほしいというような恥ずかしいことは私にはできません。「文は人なり」なのです。こんなことでは信用をなくしてしまいます。こういう状況では原稿執筆の依頼は絶対に来ないでしょう。致命的なのは,そういった基本的な日本語のﾐｽに気づいていないという状況です▼ｱｸｾｽ数が多いことを以て人々が自分のﾌﾞﾛｸﾞに大変な関心を寄せていると思うのは大きな誤解です。もしそうなら,ｺﾒﾝﾄ数もそれに比例していなければなりません。ところが,現状はそうではありません。はたして貴殿のﾌﾞﾛｸﾞの閲覧が有料であったなら,それなりのｱｸｾｽがありましょうか考えられません。

ちなみに「通りすがりさんて・・・」という人は、私ではありませんので、「某新聞社の人と同じ人ですか？」というコメントの意味がわかりません。
ということで、そこからはじまっている（誤解による？）コメントは削除させていただこうかなと思ったのですが、少しの間はとりあえずそのままにしておきます。
ペンネームで書くということと、責任を持つということは別問題であると思います。そのあたりは、バイオグラフィやカテゴリー19の「インターネット補完計画」の記事あたりを読んでいただけるとお分かりいただけるかもしれません。
コメント自体はいろいろと考えておられて、参考になります。今後ともよろしくお願いします。

【ﾍﾟﾝﾈｰﾑほか〜その２,】
どういうことかと言うと,日本語は厳密な言語です。たとえば名詞の語構成は時により例外はあるものの,一定の法則,制約があるのです。そしてそれらはﾘｽﾞﾑを伴なっています。たとえば「田中,tanaka」という名字の場合は母音のaが重なっています。この並びには一定の法則があるのです。いま詳細は省きますが,これらは非常に古い時代の日本語に存した法則(母音調和)の名残です。したがって,ﾘｽﾞﾑが崩れると気持ち悪いのです。例外は大抵無知による拡大解釈の結果であったりするのです▼私は偶然,村○○司という貴殿の本名を知ってしまいました。音楽も好きだということと貴殿が日本語のﾘｽﾞﾑを崩した？ﾍﾟﾝﾈｰﾑを選ばれたということの間には相関は見いだせません。あえて言うなら,日本人としてのｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨが崩壊しているということでしかありません。それはとりもなおさず,日本人らしさを失って,かなりな程度国際化してしまっているということを意味します。多くの書物を読みながらも,そういったものから表現等を学ばず(何かを学んではいるのでしょうが,失礼ながら私には見えてきません),ただ人に紹介するという貴殿の意識や行為は信じられません▼これは大変深刻な問題です。人は大抵他人を見た時,何かを思うのです。ﾍﾝ？と思うのが一般的です。なぜそう思うのかというと,自分と違っているからです。自分と違うというのは,自分という主体がきちんと存在しているからです。したがって,何かを見ても何も思わない,他との違いに気づかないということは,自分という主体が存在しない,あるいは存在が稀薄であるということを意味します▼ﾃﾞｶﾙﾄの『方法叙説』に「我思う，故に我あり」という有名な言葉があります。我という存在は,“思う”という行為を通して初めて存在するのだというのです。思うという積極的な行為がなければ,我という主体は存在しないのです▼思うという行為はいかなる行為なのでしょう。それは簡単に言えば自己のﾃﾞｰﾀﾍﾞｰｽに照らして,物事を判断するということです。現在ﾊﾟｿｺﾝを使って情報検索しているのと同じことを人間は自分の頭を使ってやっていたのです。つまり,人間の頭はﾃﾞｰﾀﾍﾞｰｽだったのです。

【ﾍﾟﾝﾈｰﾑほか〜その１,】何もこの記事にｺﾒﾝﾄする必要はなかったのですが,かといってどこに書けばよいかとなると咄嗟に思いつきません。というわけでここに書かせていただくことにした次第です▼このﾌﾞﾛｸﾞに出会ったのはなぜだったのか,今となっては思い出せません。しかしながら,当初より貴殿の村夏至というﾍﾟﾝﾈｰﾑが気になっておりました。それはこれまで一度も出会ったことがないものだったからです。どこかに本名で書くのはｺﾜｲからとの記述がありました▼ﾌﾘｰのｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄを目指し？ているとの発言が最初にありましたが,ｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄたらんとするならﾍﾟﾝﾈｰﾑでの発言ははっきり言ってﾏｽﾞｲのではありませんか。それは本名を明かさない(つまり人格が違う)のだからということで,記事に責任を持つ必要もなく,いざとなれば言い逃れも可能だからです。しかしながら,その貴殿の及び腰の態度は,�@文章を推敲しないとか,また�A「農芸楽仮説変革子ども」のようにﾀｲﾄﾙを単に言葉をつないだだけですますとか,�Bｳｿっぽいﾍﾟﾝﾈｰﾑにちゃんと現れていました▼私もどなたかと同じように最初ﾀｲﾄﾙを見て「農芸楽仮説」っていったいなんだろうと思いました。だからこそ,何時間もかかってすべての記事に目を通したのです。さらにﾍﾟﾝﾈｰﾑですが,日本の名字で村の後に季節が付くものは原則としてありません。最近少女ｺﾐｯｸの作家に村夏那歩というのがいるようですが,「村春,村夏,村秋,村冬」は戸籍上？は存在しません。村と季節が結びつく場合は「春村,夏村,秋村,冬村」のように季節が先にくるのです。したがって,このｳｿっぽい名前を使うことに何の違和感も感じないということは,失礼ながら貴殿の日本人としてのｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨがすでに崩壊しているということを意味します。

いいえ違います。貴殿の本名が村○○司さんということを知ってしまったものです。

某新聞社の人と同じ方ですか？

このような地方に住む無名の一個人のブログに気を使っていただいてありがとうございます。
この記事は、カテゴリーに「２読書メモ」とありますとおり、読書感想文よりさらに軽い位置づけですので、まさに本の紹介（＋感想）です。そして、読んだ本をすべて紹介しているわけではないので、記事しているということは、何かしら面白くて紹介したいという気持ちがあるということです（読みたくもない本や、読んで損した本というのはありますけど、そういう本をわざわざ紹介するのは性に合わないので）。今回の記事は、枝野さんの代弁をしているのではなくて、私が注目している「事業仕分け」について、当事者が書いた本が出たので読んでみました、興味があったら読んでみてね、というものです。
植草一秀さんのブログ、紹介していただいてありがとうございます。読ませいただきました。なるほどなあということが書いてあって興味深いですね（「検察ファッショ糾弾」とか「心を一つにし断固闘う」とか、ちょっと過激な言葉遣いで、弱気な私は引いてしまいますけど）。とりあえず、それを踏まえて別記事を書く気はありません。私は、誰かをやり込めたいわけではないので、事業仕分けの不満な点はありますけど、それにも増して、事業仕分けの果たした役割は大きいと思っていますので。
文章については、できるだけわかりやすくということを心がけてはいますが、何分（自覚もしていますけど）、私の能力に不十分な点があります。その上で、完璧を目指すことに時間を使うより、つたないながらも記事を書いたほうがいいかなと思って書いていますので、ご容赦いただければと思います。
ご指摘いただければ、勉強になります。
今後ともよろしくお願いします。

正直何が言いたいのか理解できません。単なる本の紹介にしかなっていません▼特に二番目の文章はながったらしくまわりくどいです。「国の予算についての話が人々の日常会話に入ってきたというだけで，評価していますし」の「だけで」という表現は普通そのあとに否定的な(ﾆｭｱﾝｽの)言葉を伴います。「だけで」のあとに読点をつけたことにより文章(の論理構造)がおかしくなっているのです▼あなたが言いたいのは,「人々の日常会話に(これまであまり登場しなかった)国の予算についての話(話題)が登場するようになったこと」を評価したいということなのでしょうから,「だけで」のあとの読点を取るか,「だけでも」とすべきでしょう▼しかしながら，なぜ登場するようになったのかということについてはふれられていません。本当はそこが一番大事なのです▼枝野がやっている事業仕分けには多々問題があります。あなたの記事は単に枝野の代弁をしているにすぎません。植草一秀のﾌﾞﾛｸﾞ「知られざる真実」の[2010.04.29]をよく読まれ，あらためて記事を書かれることをお勧めします。