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MI ジャーナル

―はたけと芸術を楽しみつつ、仮説を立てながらいろんな人と協働して問題解決を図り、子どもとともによりよい社会を目指していきたい、そんなことを考えている人のヒントになりたい―


キーワードは、農業(はたけ)・仮説実験授業・楽しさ・子ども劇場・芸術文化・冒険遊び場(プレイパーク)・チャイルドライン・協働などなど(ただし、私の中でつながっているだけで、それぞれに直接的な関係があるわけではありませんので、誤解のないようお願いします)


「MI ジャーナル」とは、Micro Intermideate Journal(マイクロ・インターミディエット・ジャーナル)。元のタイトル「農芸楽仮説変革子ども」は私の関心領域のキーワードをつないだだけだったので、2010年3月3日より、私の日々の情報発信という意味で、MI(村夏至)ジャーナルとしたのですが、2014年9月4日から、MIの意味を変えて、小さいながら何かのきっかけや何かと何かをつなぐ内容にしたいという意味の名称にしました(詳しくは、カテゴリー「21MIジャーナル」をご覧ください)。

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2008年6月23日に書き始めました。2008年10月から1年1ヶ月くらい休止していましたが、2009年11月に再開しています。2010年8月から1年4ヶ月くらいまた休止していましたが、2011年12月に再開?

村夏至ってどんな人、と思ったら、とりあえず、左サイドバーのカテゴリーアーカイブの「01カテゴリー解説」を読んでみてください。プロフィールも少しは参考になると思います。
自分の忘備録という意味もあっていろいろ書き込んでいます。左サイドバーのカテゴリーアーカイブを活用するなどして、興味の持てるところからお付き合いください。
コメントに関しては、私が承認してからの掲載になりますので時間がかかる場合があります。ご容赦ください。

似顔絵イラストは、2018年4月に最近知り合った友人が私の好きなはたけや虫たち、マステなどをいれて、かわいく描いてくれました(イラストの変更は3回目です)。

島の寺子屋『「生産」から「分解」へ 食べること、考えること』藤原辰史講演会180818

[2018年08月11日(Sat)]
2018年8月18(土) 13時〜15時
八幡生涯学習のむら内「語らいの間」(周防大島町久賀1102-1)
料金500円、 同日9時より開催の「島のあさマルシェ」にて講演会の整理券を配布。

180818藤岡辰史講演.JPG

チラシのリード文に下のように書いてあり、
「生産中心主義という現代社会の不自然さを、生態学の生産、消費、分解という概念を軸に説き明かしていきます。来るべき世界のカタチとは?」
かなり、大風呂敷な感じの講演会。

でも、何だか気になるので、藤原さんの最近の著書『トラクターの世界史』(藤原辰史著、2017年、中公新書)を読んでみました。

18067ラクターの世界史.JPG

1800年代の終わりに、(脱穀や収穫などはすでに機械化されていて)農業機械としては最後のほうに開発されたトラクターは、当初は馬と比べてうるさいことや石油を消費すること、自然から乖離してしまうことなどが批判されていたことや、戦争中は、トラクターの技術転用で戦車が作られたこと、乾燥した地域では、土壌を掘り起こすことによって砂漠化が進んでしまったこと、社会主義国では農業の集団化の手段としても普及したこと、日本での独自な開発の歴史など、先行研究を取りまとめてあります。

働く車と言う意味では、子どもたちには人気のある乗り物だとは思いますが、比較的注目されない機械と社会との関係について概観できるという意味では面白かったのですが、最後のまとめの部分に、「トラクターの社会的費用」(事故、公害、環境破壊、運転手の健康被害など)についても言及があるものの、数量的な裏づけ資料が少ないのが残念でした。本文中にも、トラクターの販売台数などの資料はあったのですが、グラフなどを使ってわかりやすくしてもらえるともっと良かったように思います。

私自身は、極たまに歩行型の小型の耕運機(私の住んでいるところでは、もっぱら管理機と呼びます)を使うことがあって、その威力にただただびっくりするものの、手の届く範囲の趣味のはたけをしているので、わざわざ耕運機を使う気にはなりません(鍬やスコップ、ショベルなどを使って手で耕すのが好きなのです)。しかし、機械化された大規模な農業が、今日の食糧生産のベースを担っていると言う意味では、大切な基礎研究だと思います。

当日は、テーマが違うので、もう少し農業全般とわたしたちの暮らしについてのお話になるのではないかと思われます。どんなお話になるのか楽しみです。

180818サタフラ.JPG

当日、八幡生涯学習のむらでは、9時から13時まで、こだわりの食や雑貨などが出店する「島のあさマルシェ」があり、13時から15時は講演会。17時から20時までは「SaturdayHULA×島のむらマルシェ」(サタフラは18時〜)と、盛りだくさんの1日になります。


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70『レディ・バード』2018八丁座にて60

[2018年08月10日(Fri)]
『レディ・バード』
(監督:グレタ・ガーヴィング、出演:シアーシャ・ローナン、ローリー・メカトーフ、トレイシー・レッツ、ルーカス・ヘッジズ、94分、2017年、アメリカ映画)

1805レディバード.JPG

2018年、映画鑑賞70作品目にして、劇場での鑑賞60作品目。

これは、文句なしに好きな映画です。

アメリカ西海岸の片田舎の女子高校生が主人公。

娘のことを何かと気にかけすぎて注意しすぎで嫌われている母親は、公立高校での治安が不安で、父親が失業しそうなど苦しい生活を送っている中、分不相応(?)な高所得層の多いカトリック系の高校に通わせている。

近くの公立大学に通わせたい母親と、何とか田舎を抜け出して東海岸のまちの大学に行きたいと願っている娘。

若者ならではのさまざまな失敗や葛藤を繰り返す主人公がキュートでいとおしい。


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『ぬまがさワタリ 岩国いきもの大集合! シロヘビとゆかいななかまたち』180804〜180930

[2018年08月09日(Thu)]
2018年8月4日(土)〜9月30日(日)
入場料200円(団体割引などあり)
岩国シロヘビの館(岩国市横山2-6-52)

180804〜ぬまがさワタリ展.JPG

話題の児童書『ぬまがさワタリの ゆかいないきもの図鑑』(西東社)を出版している「生き物マニアのイラストレーター・ぬまがさワタリさんのイラストによる岩国ゆかりの生き物たちの解説コーナーが、岩国シロヘビの館に登場(カジカガエルなどの生態展示やオオサンショウウオの骨格標本などの展示も)。

夏休み、家族連れで訪れるのにぴったりです。

ちなみに、この期間、小中学生にはクイズの出題があり、正解すると、『ぬまがさワタリの ゆかいないきもの図鑑』のシロヘビの特別ページ(表裏)やシロヘビステッカーがもらえます。

180804シロヘビ図鑑表.JPG

180804ゆかいないきもの図鑑.JPG

なお、夏休み期間には、岩国の横山にあるいろんな施設が土曜日には、開館時間を18時まで延長しています(博物館以外の施設でもあわせて延長しているところがあるようです)。

1808錦帯橋周辺施設開館延長01.JPG

1808錦帯橋周辺施設開館延長02.JPG

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579_広がる南瓜(カボチャ)ばたけ

[2018年08月08日(Wed)]
ようやく、南瓜たちが勢いづいてきました。

雄花がたくさん咲き始めたので、朝、水遣りのときに南瓜ばたけに近づくと、和蜂たちの羽音がにぎやかに聞こえてきます(和蜂は普通にしていれば刺されることはないので、たのもしく心地よい羽音です)。

雌花も咲き始めたので、受粉をしてやるのですが、私が受粉するより、蜂たちの方が早いと思うので、比較的近接して3種の南瓜を育てていると、どういふうに交雑するのかな、と思っています。交雑してもあまり気づかないかも知れないのですが、そのタネをとっておいて、来年植えるとどうなるのでしょうか?気になるものの、正確な検証はできそうもありません。

当初作っておいたはたけのスペースは足りなくなってきたので、草を鎌で刈り取り、浅く三又鍬で土を起こし、軽く草をとって、平鍬で表面の土を削り取り、周りで伸びた草で覆って、二つの畑の間をつなぐ部分に、南瓜のつるが伸びるスペースを作ってやりました。

180805カボチャ畑01.JPG

その上にさらに、稲藁をかぶせてやれば、簡易な草取りとは言え、しばらくの間は草が生えてこないと思います。

180806カボチャ畑02.JPG

こんなのと、

180807カボチャ01.JPG

こんなのが、

180807カボチャ02.JPG

実り始めてます。それぞれ近所からもらった苗を育てているので、品種はわかりません。

去年育てて自家採種したロロンもようやく雌花が咲いてきたのですが、位置がわるいので、つるを移動させようと思ったら、どこかにひっかかって、雌花が取れてしまいました。時々やってしまうミスです。雌花は簡単に取れてしまうのです(受粉しようとして雌しべに雄しべをつけるときにも花びらに手が当たって取れてしまうことがあります)。

180808ロロン.JPG

水遣りから他の場所の草取りもあわせて、朝の7時前から10時過ぎまで、休憩をはさみながらみっちりはたけ仕事を行うと、汗がとめどなく流れてきて、2リットルくらいの水分補給をしました。

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第4回岩国市民歴史講座『五輪塔―墓標の時代的変化―』180728

[2018年08月08日(Wed)]
今回のテーマは、五輪塔。

180728第4回岩国市民歴史講座五輪塔01.JPG

五輪塔自体は、起源は中国にあるものの、立体的に具象化したのは日本であるらしい。
13世紀後半から武家の墓標として用いられるようになり、江戸時代に至るまで、武家やお金持ちに使われていたよう。

五輪塔とともに、石造遺物としてよく知られている宝篋印塔も、同じ時期に墓標として使われていていたようです。ちなみに、岩国では、全国的なものとは微妙に形が違うものが多いらしい。

180728第4回岩国市民歴史講座五輪塔02.JPG

岩国で一番有名な五輪塔は、吉川家墓所に用いられているものでしょう。

180728第4回岩国市民歴史講座五輪塔03.JPG

ちなみに、元々は墓標と言うのは個人個人に作られていたもの(しかも庶民のものは作られていなかった)で、現在のような○○家の墓というのは、お墓の土地がなくなってきた極最近(昭和に入ってから?)のようで、むしろ、最近はやりの散骨などはもともと行われていた方法だとも。

180728第4回岩国市民歴史講座五輪塔04.JPG

次回は、下記の通り。

テーマ:鵜飼い〜川漁・海漁〜
2018年9月22日(土)14時〜16時
岩国市中央公民館第2講座室(3階)
参加費200円

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『寺尾紗穂 周防大島ライブ2018〜聞くこと・書くこと・歌うこと〜』を聴きに行ってきた180805

[2018年08月07日(Tue)]
かねてより聴いて見たいと思っていた寺尾紗穂さんのライブが、周防大島で開催されたので行ってみました。

好きな歌声です。歌詞や曲もいい。

個人的には、「孤独な惑星」がとてもよかった。

180805寺尾紗穂ライブ.JPG

フラッシュをたいたり、他の人の迷惑にならなければ写真撮影可だったので、アンコール曲のとき、客席の後ろから撮影させてもらいました。

地域のわらべうた(周防大島の亥の子のうたも)や今年(2018年)90歳で亡くなった石牟礼道子さんの詩にメロディをつけた「白虹」なども素敵でした。

曲の合間には、周防大島で感じたことや、民話の里を訪ねて、それにまつわる話を聞いたり、原発労働者の話を聞いたり、関心の赴くままに、小さな物語を聴き、書き留める活動もしていることについての話もあり、もっとじっくり耳を傾けてみたい気もしました。

シンガーソングライターとしても、聞き書きなどの活動にしても、小さな物語を紡ぎ、それが普遍的なものにつながっていっている感じ。

これまで、you tubeで観るだけだったので、最新アルバムを購入。

180805寺尾紗穂たよりないもののために.JPG

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69『犬ヶ島』2018八丁座にて59

[2018年08月07日(Tue)]
『犬ヶ島』
(監督:ウェス・アンダーソン、出演;コーユー・ランキン、リーブ・シュレイバー、ブライアン・クランストン、エドワード・ノートン、ボブ・バラバン、101分、2018年、アメリカ映画)

1808犬が島.JPG

2018年、映画鑑賞69作品目にして、劇場での鑑賞59作品目。

ウェス・アンダーソン監督の作品の最新作。

今まで観た中で個人的には、『グランド・ブダペスト・ホテル』が、一番好きです。人形をストップ・モーションで動画に仕立てた、かなりマニア度の高い作品。

近未来の日本のとある市で、犬の病気が流行り、人間への感染を防ぐため、ゴミ捨て場の島(犬ヶ島)に犬たちを追放することを市長が宣言する。そこに第一号として隔離された愛犬スポッツを救うため、単身乗り込んだ市長の養子の孤児アタリの冒険物語。

画面とテンポの密度の高さに、追いつけない部分もありながら、細かいこだわりなどに思わず苦笑が漏れてしまう。

監督の日本への愛が、少し溢れすぎ?


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578_小玉西瓜(スイカ)の破裂

[2018年08月06日(Mon)]
順調に育っていると思っていた小玉西瓜の2番果が、今朝の水遣りのときに見たら、破裂してしまっていました。このところの日照りのせいだと思われます。

180803破裂小玉スイカ01.JPG

仕方ないので、採って、まだ、破裂したばかりなのでしょう、虫などに食べられてもいなかったので、念のために味見してみると、意外と甘い。

180803破裂小玉スイカ02.JPG

7月初旬に実り始めたので、まだ1ヶ月経っていない。それにしては瑞々しくて、すごく甘いまではいかないものの、一応食べられる程度の甘さがある。

180803破裂小玉スイカ03.JPG

冷やして食べることにしました。

今年は、晴れの時が圧倒的に多いので、日照時間が多いために実りが早いのでしょうか。


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『電気工学の父 藤岡市助』180708〜0902

[2018年08月05日(Sun)]
2018年7月8日(日)〜9月2日(日)
岩国徴古館にて
入場無料
月曜休館(月曜日が祝祭日の場合は翌日)

180728藤岡市助展05.JPG

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江戸時代の末期に岩国の武士の家に生まれ、のちに日本の電気工学のパイオニアとなり、東芝の創業者の1人として活躍した藤岡市助さん。今年没後100年にあたることもあり、その功績をまとめた展示を、岩国徴古館で開催しています。

180728藤岡市助展01.JPG

豊富な資料を、概略からより詳しめの3段階にわけたパネルで解説してあり、さらに、藤岡市助さんのイラストキャラのついたキャプションで、ちょっとした小話を書くという工夫が見られる展示内容になっていて、明治初期の日本の工業化の基礎となる電気工学の発展に寄与した藤岡さんのことが概観できます。

180728藤岡市助展04.JPG

等身大?の藤岡市助さんと写真を撮れるコーナーも。


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『オカルト化する日本の教育―江戸しぐさと親学にひそむナショナリズム』

[2018年08月04日(Sat)]
『オカルト化する日本の教育―江戸しぐさと親学にひそむナショナリズム』
(原田実著、2018年、ちくま新書)

1808オカルト化する日本の教育.JPG

「江戸しぐさ」については、かつて岩国でも講演会が開催されたときがあり、私としては当時、そういう習慣が江戸にはあったのだろうけど、今「江戸しぐさ」をことさらに取り上げる人は、それを安易に自分の思い通りに人を教育しようとする手段として利用している感じがして危ういのでは、という趣旨の記事を2010年5月18日(記事名:「江戸しぐさ」を持ち上げる人の危うさ)に書いたこともあり、ずっと気になっています。

その後、実は「江戸しぐさ」というのはどうも実在したものではなく、昭和生まれの現代人による作り話であって、普通の論文などに取り上げられることはないということを知ったのですが、この本は、その「江戸しぐさ」が、親学というあやしい考え方に取り入れられて、さらに変節をしていくということ、その根っこに安易なナショナリズムがかかわっていることを詳しく解説してくれています。

「江戸しぐさ」は史実ではないのに道徳の教科書に取り上げられたりしているし、親学は、例えば普通に岩国でも短期大学で取り上げられるほどポピュラーで、ともに、一見すると、いいことを言っているような気もするところがミソで、著者がいみじくも、

 「「江戸しぐさ」や「伝統的子育て」は、作り手が、自分たちの過去の経験を理想化し、さらに過去に投影して伝統だと言い張るだけの代物である。それを歴史的事実として扱ったり伝統と称したりするのはノスタルジーの歪んだ発露にすぎない。」

と書いているように、自分のわずかな経験を敷延して、明確な根拠もなく、昔は素晴らしかった、それを取り戻すことによって、より素晴らしい日本になる、という安直な考え方のようだと言うことがわかります。

さらに、共通の背景に陰謀論などもあるようで、さらにややこしくなります。私は、陰謀や神秘的なことが全くないといっているわけではなくて、陰謀や神秘的なことは確かめることが難しいため、そこで思考がストップしてしまうことに一番の問題があると思っています。なので、このブログにも「23神秘主義を排す」というカテゴリーを設けているほどで、陰謀論をことさらに言う人とは、議論が続かなくなる(それは、○○という団体が暗躍しているからだということで終わってしまう)ので困ります。

いずれにしても、「江戸しぐさ」や親学は、いわゆる右派左派に限らずそれぞれの思惑や解釈で賛同する人が多いようで、根拠が明確でないだけに逆に根深く、本を読んでいると魑魅魍魎の世界に入ってしまいそうで一筋縄ではいかないことがわかります。

最後のほうで、同じ流れの中で、最近テレビなどでもことさらに取り上げられることの多くなっている縄文時代についても、取り上げていて興味深い。

教育にかかわる人は読んでおいて損はないと思います。


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