「そうはおっしゃいますが」

会議や話し合いの場で異議申し立てをしようかどうか
かなり悩んで

自分の腹のなかの気持ち悪さよりも
立てなくてはならない（と私が思いこんでいる）方々の顔や
全体的にあまり声を上げにくい雰囲気を優先して

アクションを起こさずに座っている経験を、久しぶりにしました。
先週の終わりからの三日間。
いや、ほとんど今までこの経験は、してこなかったのかも。
かならずといっていいほど、声を上げることを生理的に選んで
きた気がします。

その場で言うべきだったと後悔しても遅い。

その場で言わなかったことを取り返そうとほぼ1日、自分の考えや
あのとき感じていた違和感を整理していました。
ロスと言えば、ロスです。個人でアレコレ仕事を抱えている身にとって
この1日は・・・。

なにより、あんまり健康的でない。

言えなかった私　と　言えない場があったこと
は別の問題です。

恐れの力を思い知った「事件」でした。

9月の中頃で、ひとつバイトを辞めることにした。

小学校で「多動」とか「落ち着きがない」とか「発達障害？かも？？」
とか思われている子どもの側にいるのが、バイトの内容。

対人援助は、ずっとやってきたしこれからも続けるつもりだけれど
学校という空間では、あまりやらないだろうな、と予感がする。

あと、バイトという立場でもあまりやらないだろうな、と。

お金が発生するかどうかに限らず
あいまいな立場で、あいまいな要求に対して
これまたあいまいに応えるやり方で人に関わることは

もうあまりやりたくない。
自分の責任で、誰のための援助か自信をもって、人に関わりたいから。

バイトを辞めるにあたっては、いろんな方に迷惑をかける。
申し訳ないとは思うのだが、自分の働き方をやはり大事にしたい。

人と地域に、もっと関わる仕事をしようと思う。そのために
時間と体力を使いたい。

私の30代は、大勝負。
負けるわけにはいかないのだ。

個人でも会社（NPO法人だけど）でも

企画

の仕事をひんぱんにします。

ひっくり返すと、企てるのが仕事、仕事のうち。

「企画」の力で世の中を変える、という言い方を、確か
亡くなられた（私にとっては伝説の）藁谷さんがおっしゃって
いたような気がします。

企てる。世の中を変えることも目論んで、企てたいわけですね。
どの深さの企てが世の中変えられるのかと、考えるわけです。

今、一番エネルギーを注いでいるのは
こうじびら山の家でお客さんを呼んでくる企画。

お金は必要。必要最小限分が、どうしても必要。
だから、お客さんに来てもらう。それは、分かる。

でも、なんだか今までのやり方と同じことで
田舎側からはっきり足を土にべったりつけて
自信を持って

発信している感じが、薄い。

えらそうな言い方だけど、どうしても（一度は）やらなきゃいけない
企画、事業だと思うけど、時代遅れな気がする。

田舎に力を取り戻す、そのための企画がいるんだけど。

また考えよう。
また、明日。

この週末、信州の安曇野へ、そして松本へと出かけてきました。

宿泊施設をはじめた私、参考にしたいお宿が安曇野に二軒ありました。

一つめ。舎爐夢（シャロム）ヒュッテ

知っている方は、かなりよく知っている　アノお宿。

もう一つは、安曇野地球宿
ローカルでユニバーサルな、とてもファミリーフィーリングにあふれる、宿屋。

どちらも、かなりユニーク。さまざまお話を聞き、見て触って食べて来ました。
なかなか言葉にならない感じがまだふわふわと頭の回りを
漂っているのですが、


人間の生き方は、ほんとうにたくさんの種類があることに
あたらめて気づきました。うん。

私はもっともっと、なりふり構わず一目散に
山の家に向かわないと、いけないんだろうなあ・・・がんばろ。


郡上から離れた場所にいても、郡上での自分について考えていました。
充電しつつ、やはりいつも、頭も身体も、仕事中。

生き方と働き方がより近いように、と望んできてのことなので
後悔はないですよ。

（シャロム近くの農道から見る常念岳）

先日、森林文化アカデミー（私はここの4期生です）の
授業に参加してきました。

授業の名前は「ものづくり概論」
私の立場は「非常勤講師」（ゲスト講師）です。

郡上市明宝、とくに山の家で
「つくれる・使える・売れる」もの　を
考えて!という、お題。

私は、ものづくりは教えられませんが
明宝で、ずっと必要なものを作って生きてきた人を
学生さんたちと出会わせることをしています。

「教育系フリーランス」というのは、気づきや学びを
応援する「コーディネート業」の別名ですねー。

どっちも一般的な言葉ではないので
ま、言ったもん勝ち！

さて、私なりのコーディネーターの役割、機能は

　　　　　つなぐ・伝える・支える

苦笑いしてしまうほど、まったくもって、つかみ所がない
のですが

この3つが、中心的な機能だと思っています。


さて、最終的に5つのプランが選ばれました。
秋には、「もの」になるはずです・・・！！！！楽しみ。

（プレゼンシートにて、1人ずつ考えてきた「もの」を
紹介中。実際にプレゼンテーションして、投票します。
なかなか変わった景色のこの空間にも、注目。）

季刊里山の袋14号　最新号、発行中です。よろしく〜！

十文字さん、実は「里山民俗散歩」というコーナーを担当させていただき
はや一年となりました。

今回は小昼といって、農山村の間食について、少々。

日本型の環境教育へと心が向かいはじめたとき
出会ったのが民俗映像作家の姫田忠義先生（やはり、先生と呼んでしまいます）の

「日本の末端に力を与えなくては・・・！」

という言葉。

そう、まさに、それ。私、その仕事します。
と、直感して、今に至ります。

系統だって民俗学を学んできたワケではないのですが
見よう見まね、ときどき先輩たちに助けてもらいながら

自分の足で歩き、人と出会い、語ってもらうフィールドワークを
続けています。

今のベースは住んでいるので、郡上です。で、「民俗散歩」に結びつくの。

森林文化アカデミーの学生時代に、歩かせてもらったのが
加子母村（現中津川市加子母）です。

「かしも通信」というステキな地域密着フリーペーパーにて
私のつたない

フィールドワーカーをはじめるの記

とでもいう、エッセイを連載中です。こちらもよろしければ！！