小笠原で人肉食 [2007年05月22日（Tue）]
父島は戦時中、要塞島だった。
首都防衛の要であった硫黄島と東京の中間にあり、
戦略物資中継の重要な島だった。
このため、大本営もそれまでの父島要塞司令部を改編し、
陸軍は５個大隊を基幹とする混成第一旅団など約９千人、
海軍は通信隊など６千人からなる防衛部隊を父島に配備した。
昭和19年6月、小笠原の父島と母島
合わせて7,700人の総人口のうち、
青壮年約300を軍属として残したほか、
一切の住民を内地に強制疎開させた。
全島にトーチカを構築、
ハリネズミのようにした。
欧米系の青年も召集を受けて中国戦線などで戦った。
父島は上空から見ると、
右手を手刀にして脱力状態にしたカニの爪のような形だ。
中央に大きく窪むところが二見湾、
大きな海浜はここだけで
あとは軍の大規模な上陸はほぼ不可能な断崖になっている。
だから二見湾に機雷を敷設し、
砲台を並べると、
この島への攻略は至難となる。
硫黄島を攻略した米軍は
艦砲射撃と空襲で父島を攻めたが、
難攻不落とはこういう島をいうのであろう。
人のいない人家は焼けたが、
高射砲で米軍機も撃墜された。
先にのべた、「パパ・ブッシュ」（現ブッシュ大統領の父）も
搭乗機が父島上空で撃墜された一人だ。
問題はそのあと、
１９４５（昭和２０）年２月２３日から２５日にかけて、
父島に対する空爆が行なわれた。
空母からアベンジャー爆撃機が次々に父島に向かって出撃した。
応戦する父島守備隊は高射砲や機関砲で５機の米軍機を撃ち落した。
ジョージ・ブッシュ中尉は、
からくもコックピットから脱出してパラシュートで降下、
味方の潜水艦に救助された。
しかし、同乗していた２人の乗組み員は行方不明となった。
ところが、このあと日本軍では
戦意昻揚と称し、
捕虜になった米軍の搭乗員を殺害し、
人肉をカレーライスに入れて食べたということが、
戦後、大問題になった。。
その結果、立花中将以下9人が
グアム島に連れて行かれた。
１９４６（昭和２１）年２月、米軍側は、
「捕虜になった米軍のパイロットたちに対し、
人肉食が行なわれた。
主犯は陸軍の立花中将と的場少佐、
海軍の森中将と吉井大佐であるとして起訴した。
４人は大筋を認めた。
その後、この事件に関与したとされる２５人が逮捕された。
針金で木に縛りつけた捕虜に立花中将が
日本刀での試し切りの希望者を募って殺害。
「これは美味い。お代わりだ」などとはしゃぎながら、
米兵の手足の肉や内臓を立花自身が食べたという。
また、吉井大佐はこのＢＣ級裁判の法廷で、
「無差別爆撃する米軍が悪い。戦意高揚のため人肉を食べた」と供述。
「日本軍の戦陣訓である、
生きて陵辱の辱めを受けず゛・・・という教えがあり、
捕虜に対する行為は何をおいても許される」と主張したとされる。
しかし、果たして、海軍の高級将校が
陸軍の「戦陣訓」を引いて、
このような発言をしたのか、
私には若干の疑問が残る。
その事件から４５年経った。
ブッシュ中尉は米国の第４１代大統領として、
昭和天皇「大喪の礼」に参列した。
そのとき、「ようやく日本人を許す気になった」と
語ったという。
ブッシュはこの事件を「戦時中に経験した最悪の時」
として自伝に書き込んでいる。
（本稿の一部は、
gonta13.at.infoseek.co.jp/newpage441.htmを
参照した。） |
Posted by
吹浦 忠正
at 22:16 |
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中国の自治区の民族構成 [2007年05月22日（Tue）]
読売オンラインに、
「中国チワン族自治区で一人っ子政策に反発暴動」
という記事がありました。
http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20070522i302.htm
中国の一人っ子政策は少数民族には適用されないはずなのに、
なぜチワン族自治区で？というのが最初の疑問です。
調べてみると、
そもそも、中国に5つある自治区の民族構成というのは、
漢民族以外が多数派なのは、
新疆ウイグル自治区（ウイグル族４５％、漢族４１％）と、
チベット自治区（チベット人９２．８％、漢族６．１％）
だけで、
それ以外の3つは、
自治区という名前がついていても、
人口の大多数はもはや漢族なのです。
広西チワン族自治区（漢民族６２％、チワン族３２％）
内モンゴル自治区（漢民族７９％、モンゴル族１７％）
寧夏回族自治区（漢民族７９％、回族２０％）
ということは、
広西チワン族自治区の場合、
一人っ子政策が適用されるのは６２％の漢民族だけで、
38％の少数民族は産児制限されないってことですよね。
実際にそこで暮らす漢民族の人にすれば、
かなりの不公平感があるでしょうね。
それと、中国共産党の判断では、
もう、各自治区の「中国化」は十分達成したということでしょうか。
中国化を維持していくには、
漢民族の出生率が少数民族のそれを上回る必要がありますが、
ここら辺の事情はどうなっているのでしょう。
また、今回の暴動というのは、漢民族によるものでしょうか。
そのあたりの事情につき、
どなたかお詳しい方、ご教示ください。
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桜田門外の変の現場 [2007年05月22日（Tue）]
現在地とあるのは、今の国会議事堂正門前。この２枚の地図が金属板に印刷されて表示してある。 桜田門外の変は教科書にもあり、
幕末の重大事件として記憶されている。
しかし、浅学菲才の悲しさ、
私は、事件の名前の通り
桜田門の前で大老・井伊直弼（掃部守＝かもんのかみ）が殺害されたことはわかるが、
なぜか、直弼の行列は、
門にまっすぐ向かって今の外務省と農水省の間を抜け、
警視庁と法務省の間の桜田門に近いあたりで事件が起こった
とばかり思い込んでいた。
ところが、先日、憲政記念館から
虎ノ門のユーラシア２１研究所まで歩いて帰りながら、
路上の表示板を見て、
思わず「えっ！」と声を出してしまった。
げに、先入観、思い込みとは恐ろしいものだ。
真相はこうだ。
井伊家があったのが、今の憲政記念館のところ、
殺害されたのは、
今の警視庁の桜田門側。
当時は、杵築・松平家の上屋敷のあったところなのだ。
藩主の父である徳川斉昭の謹慎などで
特に反発の多かった水戸藩では、
藩に迷惑をかけないよう、
脱藩してことを起こそうというものたちが
直弼の殺害を企てたのだった。
事件は、
江戸時代後期の1860年3月24日（安政7年3月3日）に
発生した。
桜田門外の雪中に待受けた浪士１８人
（水戸浪士１７人、有村次左衛門１人が薩摩浪士）が、
上巳の節句の祝いのため籠で登城中の
大老・井伊直弼を殺害した。
早朝、愛宕山（後のＮＫＨ発祥の地）に集合した浪士たちは、おそらくは
今のわがユーラシア２１研究所の前（桜田通り）を通過し、
桜田門に向かったかと思われる。
当時は田舎から出てきた武士が、
着飾った諸大名の登城を見物することが珍しくなく、
挙動を不振に思う人は特にいなかったようだ。
井伊家の同行者は、
供廻りの徒士、足軽、草履取り、駕籠持ちを合わせて
計６０人ほど。
懸命な防戦に努めたが、
ついに有村次左衛門が直弼を引き出して
首を落とした。
幕府は大老が暗殺されたということを極秘にし、
直弼は急病により暫く闘病、
急遽養子を願い出、
受理されたのちに病死したとした。
これは御家断絶や世情の混乱防止のための措置であり、
これによって井伊家は改易を免れたのであった。
しかし、世間では、
井伊掃部と雪の寒さに首を絞め
井伊掃部を網で捕らずに駕籠で捕り
との戯れ歌までできた。井伊掃部（いいかもん）とは
直弼と「いい鴨」をかけた言葉である。
繰り返すが、直弼は彦根藩の上屋敷のあった、
今の憲政記念館から桜田門に向かい、
今の警視庁の前、内堀通りの路上で殺害されたのである。
墓は、世田谷の豪徳寺境内にある。
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Posted by
吹浦 忠正
at 15:05 |
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「蛍の光」と領土の変遷 [2007年05月22日（Tue）]
２００７年３月３１日、現在の日本の有人最南端である波照間島に立つ著者 以前も同様の話を書いたが、
日本の領土変遷を今一度、ご理解いただくため、
加筆してこの話を載せたい。
☆.。.：*・゜☆.。.：*・゜☆.。.：*・゜
永六輔にいわせれば、「世界で２番目に歌われている曲」である
『蛍の光』が発表されたのは、1881（明治14）年。
文部省発行の最初の『小学唱歌集』に
この曲が『蛍』の名で入っていた。
外国の曲とはいえ、「ヨナ（ファとシ）抜き」なだけあって、
日本人には比較的受け入れ易い音階だったに違いない。
ところで、最近はまったくと言っていいほど歌われなくなったが、
この曲の歌詞は、実は３番も４番もある。
敗戦に伴い、マッカーサーのＧＨＱ（連合軍最高司令部）により、
歌詞を２番までに制限されて以来、
２コーラスが事実上消えた。
筑紫のきわみ みちのおく 海山とおく へだつとも
その真心は へだてなく ひとつに尽せ 国のため
千島のおくも沖縄も のうちの守りなり
至らんくにに いさおしく つとめよわがせつつがなく
３番で九州から東北までを歌い、
４番では千島の奥から沖縄までの国土防衛を詠んでいる。
「至らんくに」は「国土の端から端まで」の意。
「日本国中で夫や兄よ、勇おしく元気に務めよ」
という意味といえよう。
沖縄のことは、近年、観光客がたくさん訪れ、
海洋博（1975年）や九州沖縄サミット（2000年）が
行われたこともあり、
比較的よく知られるようになったが、
「千島の奥」については
あまり知る機会がないように思われるので、
多少触れておきたい。
1855（安政元）年、「通好条約」で
日露両国はと択捉島と得撫（うるっぷ）島の間をもって国境とし、
樺太（サハリン）は両国民混住の地（雑居地）とした。
したがって、現在、日本が返還を求めている
北方４島（択捉島、国後島、色丹島、歯舞群島）は
この時に明確に日本の領土であることが確認されたものであり、
いわゆる「固有の領土」ということである。
しかし、その後ロシアは政治犯を送り込むなどして
樺太の炭坑開発に力を入れ、
同島での力関係は次第にロシアに傾いて行った。
これを憂慮した、
サンクトペテルブルク駐在の榎本（1836～1908）公使は
巧みに外交交渉を進め、
1875（明治８）年、「樺太千島交換条約」を締結し、
樺太全島をロシアに渡す換わりに、
何とか、得撫島以北の千島列島を譲り受けることに成功した。
この結果、カムチャツカ半島から
わずか17キロ南のまで「国端崎（こくたんさき）」までが
日本の領土となったのである。これが「千島のおく」である。
次いで、明治政府は、1872（明治５）年、琉球藩を設置、
79（明治12）年、軍隊や警察を動員して廃藩置県を強行、
沖縄をわが国の領土に編入した。いわゆる「琉球処分」である。
『蛍の光』の４番はまさに
この南北２つの出来事の結果を歌い込んだもので、
戦前の一般の地理感覚では当然の内容であったものだ。
なお、日本はその後、1895（明治28）年に下関条約で台湾、
1905（明治38）年にポーツマス条約で北緯５０度以南の南樺太、
1910（明治43）年に朝鮮、
1920年に日本の委任統治領として南洋群島（現在の
ミクロネシア連邦、マーシャル諸島共和国、パラオ共和国）、
1939（昭和14）年に日仏交渉で、
現在周辺諸国により領有権が争われている
新南群島（南沙＝スプラトリー、西沙＝パラセル）を領有した。
そういうこともあり、前回この話を紹介したときには、
ある東大名誉教授の方から、
「自分は、＜樺太の奥も台湾も・・・＞と教わった」
というコメントをいただいた。
文部科学省に確認したがよくわからなかった。
実際、「千島の奥」の占守島は北緯５１度、
樺太の国境線は５０度で、
北千島のほうがより北にある。
但し、定住人口は極度に少ない。
台湾の南部はもちろん、沖縄の南端・波照間島より南だ。
その名誉教授の方は昭和の一桁のお生まれ。
この歌を学ばれたころの
国威発揚への意欲や社旗の気分がわかるような気がする。
しかし、これらはいずれも1945（昭和20）年の敗戦で放棄せしめられ、
小笠原諸島は１９６８（昭和４３）年まで、沖縄は1972（昭和47）年まで
アメリカの占領下にあった。
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Posted by
吹浦 忠正
at 10:05 |
歴史 |
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旭天鵬に救われた大相撲夏場所ではあるが
