現在、国立新美術館で「ブダペスト展」が開催されています。

シニェイ・メルシェ・パール《紫のドレスの婦人》は新聞や広告などの
メディアで度々紹介されているので、目にした方もいるのではないでしょうか？

私は絵画には明るくありませんが、個人的に惹かれる作品があれば
時々購入しています。

名画というのは、作者の死後に評価が高くなり、
高額で売買されることが多いですね。

時間の流れの中で、たくさんの人が作品の目に見えない価値を
言語化していく中に作品の存在意義を見出そうとしているのです。

それは、まさに「作者の死」によって、作品が作者の手を離れた瞬間から

作品が買い手を選んでいるとも言うことができます。

絵画に限らずですが、数百年、数千年もの間、
一つの作品が何人もの手に渡る。

そして、時には歴史の荒波に飲まれ、暗闇に葬り去られても、
存在する。

その奇跡に感動を覚えます。

買い手が保有した作品は、美術館や博物館で展示され、

さらに多くの人にその作品の存在と価値を与えることもあれば、

表舞台には出ずに長い間ひっそりと眠っていることもあるでしょう。

それでも、その作品は確かに存在しています。

いろいろな人の努力や思いによって、名画や名品は生き続けています。

作品は買い手が所有しているということになりますが、
より大きな、より長い視点でみれば、その作品というのは、
社会全体で所有しているとも言えます。

それは、その作品を残し、次の代に遺す・託すことが
今を生きる者の自然な使命感として現われるのではないでしょうか？

所有とよく比較されるのがシェア、共有です。

最近は、シェアリングエコノミーの中で

ビジネスをすることが当たり前の考えになっていますね。

「空間」「移動」「スキル」「モノ」「お金」などをシェアすることで、
遊休資産を活用したり、新しいビジネス機会を創出しようとするものです。

特に最近話題になっているのが、「サブスク」です。
いわゆる定額課金サービスですが、日々進化しています。

アマゾンで毎月定額を支払えば映画や音楽が見放題というものですが、
トヨタが自動車のサブスクなんかも始めています。

個人的には車はサブスクをするよりも、

相乗りサービスやレンタカーをもっと充実させればよいと考えます

サブスクは利用者からすれば、好きな時に好きなものを使うことができ、
モノが増える問題を回避できるので、コスパも高いと考えるでしょう。

歌は聴き放題、映画やドラマは見放題、服や時計を勝手に選んでくれる、
良いこと尽くめのように思います。

ただ・・・

サブスクを頻繁に利用するようになると、「捨てる」「始末をする」という
考えがだんだんと薄れていくでしょう。

「最後まで見届ける」という人間が本来大切にしてきた価値観が

社会の中でだんだん見えなくなってきています。

目に見えないものの価値こそ、社会全体で所有しなければいけません。

名画にもサブスクにも、所有感が湧かない、捨てるという考えがない

という共通点がありますがその意味合いは全く異なるのです。

もしあなたが、名画を月額100万円でサブスクするようなビジネスを

考えているのであれば、真の強者になり得ません。

真の強者であれば、もっと別の方法でフェルメールの作品を世に残します。

それは何だと思いますか？

昨日、仲間との飲み会ありました。

あるセミナーで知り合った仲間です。

セミナーと言っても、巷に溢れているような

似非講師が情報弱者を食い物にするようなものではありません。

サラリーマン時代は、上司や会社の愚痴を言い合い、

「憂さ晴らし〜！」なんてやってましたが、

今はそういう飲み会には全く行きません。

時間とお金の無駄でしかありません。

自然な流れで集うことになったこの飲み会。

私としては「何か」新しいものが生み出される予感、
というか確信があって参加しました。

年齢、職業も全く違う人たちがなぜ平日の夜に
わざわざ会うのか？

それは、同じ景色を見たいから。

話す内容が、現状への不満ではなく、
未来へのアイデアや決意が出てくる場。

常識に囚われない考えや、
深い洞察力。知的でユーモアな話。

ちょっとおかしなことを言えば、

「そんなの無理だよ！」

「理想ばかり言って！」

「○○があればやるけどね。」

日常では、そんな言葉に囲まれている私にとって、
その飲み会は、共通の大きな目的に向かって、
でも一人ひとり進む道は違うことを確認する場。

人はいつも孤独を感じて生きています。

でも、その孤独は、

寂しいとか、
誰かに構って欲しいとか、

自分と同じ辛い状況を味わわせたいとか、
足の引っ張り合いやいがみ合いをしたいとか、

そんなことから来るものではありません。

低い次元で依存しあう、そんな孤独は御免です。

高い志を持って、一人ひとりが葛藤と矛盾の中で、
自己否定を繰り返す。

その過程で、時に集い、それぞれの胸の内を明かす。
そして、いっしょに何かできそうなことがあればビジネスにしていく。

同じ想いを持った仲間がいる。

そう思えるだけで、孤独という言葉さえも、
全く違った見方になるのです。

もはや、会社も社員も相互依存する構造は、
役所や規制に守られた企業、ブラック企業しかありません。

それも解体されるのは時間の問題です。

新しい仕事やビジネスというのは、
誰かに用意されるものではなく、

同じ志を持った仲間が自然と集まり、

自然と出来上がるものになる、

そんな時代になっているのです。

今の世の中に求められるものの一つに、

一人ひとりの審美眼があると思います。

広辞苑によると、

【審美眼】
美しいものと醜いものを見分ける能力。

とあります。

あなたは、自分の審美眼を磨いていますか？

先日、新宿にあるはじめての焼き鳥店へ行きました。

安くて美味しい赤提灯も好きですが、
たまにはちょっと高級なお店にも行くようにしています。

このお店は駅からも結構遠いのですが、
ほとんど全ての席が予約で埋まっていました。

こじんまりとした店内は、

照明や一枚板のカウンターもこだわりを感じるものでした。

おまかせで食べた焼き鳥は、一品一品素材が素晴らしく、
今まで食べた焼き鳥の概念が変わるほどのおいしさでした。

食事に合わせるお皿も素晴らしく、

それぞれの品を際立たせていました。

店主が備長炭で焼く所作もある種の美しさを感じました。

全てが一流、一級品のお店でした。

そういう一流、一級品のモノに触れると、
自分の美的感覚や感性が鋭くなります。

それが審美眼です。

ドイツの文豪ゲーテは審美眼について

次のような言葉を残しています。

========================
審美眼というものは、中級品ではなく、
最も優秀なものに接することによってのみつくられる。

ゲーテ
========================

審美眼は、非日常の体験からだけではなく、
自然の移ろいや人々の日常の中にもたくさんあります。

つまり、

「何を美しいと感じることが出来るか？」

というあなたの「心の器」にも関係してくるのだと思います。

ですので、あなたの中にモノや情報が溢れているのであれば、
まずは断捨離をして、不要なものを捨てることをオススメします。

余計な雑念も断捨離できれば、なおいいですね。

審美眼を鍛えて、あなたが思う”美しさ”を増やしていきましょう。
シンプルに自分の目指すべき人生に集中できるようになります。